生产要素价值论与马克思主义劳动价值论的问题和深化

生产要素价值论提出的自动化机器如何创造价值和剩余价值的问题，是当前遇到的现实问题，我们需要对这个问题进一步深入探索，以深化马克思主义劳动价值论。

1.需要确定的两个前提。在探索生产要素价值论提出的问题前，需要确定两个前提。一是要确定机器的性质。要弄清楚机器（包括机器人）到底是物还是人。如果承认机器是物不是人，那么，说某物可以创造价值和剩余价值就是荒诞的。马克思认为，机器是人的劳动的产物，是人造的“人的器官”，它像人的手脚等器官一样被人使用，是人工自然。由于自然不创造价值和剩余价值，所以与自然界一样，机器也不会创造价值和剩余价值。二是要确定创造价值和创造剩余价值是不是一回事。有人把创造价值看作是整个生产过程所形成的价值，包括转移价值和剩余价值。有人把创造价值看作是创造剩余价值。马克思主义劳动价值论认为，价值形成和剩余价值不是一回事。

2.需要探索的主要问题。坚持马克思主义劳动价值论的学者认为，机器不创造价值和剩余价值；机器是人制造的；科学技术是高级的复杂劳动；机器是人类劳动积累的结果；死的机器不能创造出一个劳动过程；科学技术的积累和劳动积累形成了高价值，故而也转移高价值。无疑，这些理由是站得住脚的。但人们对有些问题还存在许多疑问。这些问题在马克思之前及之后的100多年里，学界一直争论不休。(www.xing528.com)

一是使用自动化机器提高劳动生产率的原理是什么？马克思说：“在固定资本中，劳动的社会生产力表现为资本固有的属性；它既包括科学的力量，又包括生产过程中社会力量的结合，最后还包括从直接劳动转移到机器即死的生产力上的技巧。”^[53]马克思的这段话有三层意思。第一层意思是，采用机器生产，利用了科学的力量。第二层意思是，采用机器生产，不仅体现了人的协作，更体现了完善的新的结合的劳动过程。第三层意思是，劳动者技巧提高，所以，采用机器生产可以提高劳动生产率。我们需要继续探索的，是如何体会马克思的这些意思，并使之细化。比如，机器与科学的关系问题。机器是利用自然力的科学设备，资本通过机器无偿获得自然力和科学。现在的生产发展，使自然力和科学不能全部无偿获得，在这种情况下，采用机器生产为什么可以获得更高的利润？有人说，科技劳动创造了高效用，科技是如何创造高效用的？二是机器在生产过程中的价值转移问题。马克思论述了机器通过劳动过程，逐步将自己的价值转移到新产品上。我们需要探讨的是，加入自然因素和科学技术因素后，机器的价值构成有什么新变化？机器的价值是怎么转移到新产品上的？三是机器中物化劳动时间的计量问题。马克思认为，机器中的物化劳动价值是时间。机器的价值在生产中可以逐步转移，转移的价值可以计量。但他并没有说明物化在机器中的劳动价值如何计量。所以，这个问题是关系解决自动化机器是否创造剩余价值的关键。如果从科技劳动使劳动生产率大幅度提高，这种劳动生产率的提高是通过机器实现的，由于机器是物化劳动，所以推论，物化劳动必然创造价值和剩余价值，这是没有看到事物内部规律的简单推理。这种推理并不正确。科技劳动创造出机器，而机器则是无数代人的劳动创造和积累的结果。这种积累，不仅包括脑力劳动的成果——知识的积累，也包括体力劳动的结果——具体器物和技巧的积累；不仅是剩余劳动的积累，也是总劳动过程的积累；不仅是总劳动积累的物化，也是总劳动价值的沉淀。马克思对总劳动过程的积累并没有深入研究，但并不能因此说，他已经研究透彻的理论是错误的。后人应该沿着马克思的足迹前行。我们需要回答：这些前人积累的劳动价值是什么？前人积累的劳动价值如何表达？对前人积累的劳动价值如何进行精准的数量分析？四是资本主义生产方式与大机器生产的关系问题。机器是劳动的物化，是衡量社会生产力发展的标志，资本主义生产方式的最高境界是以机器为载体的科学的充分利用。如果是这样，难道资本主义生产方式真的是最适宜于人类的生产方式吗？历史性积累的劳动价值凝结在科学技术、新设备、新材料中，从而成为剩余价值的来源之一后，资本家利用积累的价值，是不是不剥削工人反而是养活了工人？五是资本主义灭亡后的问题。人类利用越来越多的积累价值进行生产，对社会发展将会产生什么影响？资本主义的生产方式是占有他人的劳动，是不合理的，这种社会关系为什么要随着机器生产的发展而灭亡？资本主义生产方式灭亡后，更高的生产方式又是什么，社会将进入什么形态？共产主义可不可能实现，是不是很渺茫？

以上的问题，与前人劳动价值积累的物化有关。本章所要探讨的，是解决以上疑问的基本理论问题，即前人劳动的积累价值是如何通过活劳动再现的，表现形式是什么，与剩余价值和利润的关系，人们如何对待无付出等价物的再现的积累价值和自然价值等。关于市场价格是对前人积累价值和自然价值通约后价值的货币表现，则在第十四章讨论。