有效使用期和功效价值：充分利用使用价值

在现实中，并不是任何使用价值都时刻处于使用中，而是有使用期限的。笔者把使用价值被使用的时间称为实际功效价值，简称实效价值。把使用价值的有效使用期简称为期效价值。比如，一台电视机设计寿命是10年，每年365天，每天为24小时，这是它的有效使用期，也就是它的期效价值。然而，电视机并不是24小时开机，如果平均每天开机6小时，也就是平均每天开机时间仅为1/4天，那么，电视机的实际使用时间为2.5年。也就是说，它的功效价值是2.5年。人们在市场上购买的，就是这个2.5年的功效价值。

土地的自然价值与地球相同，有几十亿年的价值。土地被使用的时间是土地的功效价值。如果用于盖房屋，则土地被占用多少年，它的功效价值就是多少年。虽然土地有几十亿年的价值，但由于人们只使用其几十年，所以，土地的其他的自然价值都不被计算在功效价值内。

有些自然物的自然价值现在不被人们认识，不等于将来不被人们认识。有的自然物现在看似没有用，但将来人们可能会发现它的用途非凡。

各种自然物由于所含的化学元素不同、功效不同，功效价值也不同。比如，如果土地被用于种庄稼，庄稼的实际生长期就是土地的功效价值。土地中所含的化学元素不同，对庄稼的品质生成不同，庄稼的质量也不同。人们在使用相同时间内不同土地上生长的不同收获物时，由于功效不同，功效价值不同，所以市场价格也就有了差异。(www.xing528.com)

肯定自然形成价值，也就是肯定自然创造价值，并不否定马克思主义劳动价值论。尽管马克思多次批判过萨伊、麦克布洛赫、罗雪尔等关于自然创造价值的观点，比如，他说：“照罗雪尔的看法，自然本身就具有价值。……这就是说，罗雪尔根本不知道什么是价值。”^[54]马克思是在他们把剩余价值说成是自然界的恩赐时，对他们的观点进行批判的，马克思从来没有否定自然形成使用价值，不否认使用价值有其自然的效用即功效。如果没有使用价值，也就没有了价值。马克思认为，自然力不是超额利润的源泉，而只是超额利润的一种自然基础，因为它是特别高的劳动生产力的自然基础。如果一个使用价值不用劳动也能创造出来，它就不会有交换价值，但作为使用价值，它仍然有它的自然的效用。

马克思为什么坚持自然物有使用价值而没有交换价值？是因为交换价值是价值在商品交换时的表现形式，是不同使用价值的同一性。劳动产品的同一性是抽象劳动，自然价值的同一性是什么呢？这个问题在我们发现了时间的本质及与不同的物质生成或运动过程的关系后得到解决。也就是说，自然价值与劳动价值的同一性都是过程，自然价值是自然过程，劳动价值是劳动过程，时间是衡量不同事物过程的工具。

马克思认为，劳动力是自然力。他认为劳动本身不过是一种自然力的表现。因为劳动力是自然力，所以没有价值，也没有价格，就像瀑布、土地、一切自然力一样，因为它本身没有任何对象化劳动，因而没有价值，也没有价格。这也是马克思没有论证劳动力为什么能创造出超过自身价值的价值——剩余价值——的原因。但是，这里有一个矛盾，即劳动力既然是自然力，没有价值，为什么它又能在市场上买卖呢？马克思是用劳动力是特殊商品来解释的。他认为，劳动力的价值由他的生活资料价值所决定。如果用自然物有自然价值和功效价值的观点来看待劳动力这种特殊商品，我们就会发现，它也和其他自然物一样，有其自身的自然价值和功效价值，在交换中也遵循一切商品交换的价值规律。