劳动力如何创造超过自身价值的剩余价值？

在马克思之前，虽然有不少经济学家特别是李嘉图等人都认为剩余价值来自于劳动，但是，他们解决不了资本家付给工人工资，工人为资本家劳动，工人如果以劳动创造的价值与资本家进行等价交换，工人得到工资，资本家收回他的投资，资本家赚的钱从何而来的问题。这个看似简单的问题，却非常复杂。

在第三章我们介绍了马克思在区分了劳动和劳动力之后解决了这个问题。但是，马克思与恩格斯都没有说明为什么劳动力会创造出超过自身价值的价值——剩余价值。100多年过去了，时至今日，这个问题并没有得到说明和解决。

有经济学家针对这个问题发表言论说：“我认为，劳动价值论中一个极其重要而又非常困难的问题，就是证明人的劳动（活劳动）为什么能够创造出大于自身价值的价值。马克思将劳动力作为一种特殊商品，资本家之所以雇佣工人，也正是看中了这一特点，并且说明了劳动力的价值应当如何计算，但并没有分析这种特殊商品之所以特殊的原因是什么。就我的认识来说，从理论上证明这一点是极其困难的。但我们可以从经验上承认这一点。”^[17]“一个需要说明的问题是，笼统地说劳动力具有能够创造出大于自身价值的价值的特性与功能，并不准确。我认为，只有具有创新意义的劳动或复杂劳动等，才能发挥这样的职能。对于一般性的劳动来说，并不创造价值，他们的劳动所得，主要是由于自身消耗的转移与还原，工资就是折旧补偿，这与物化劳动转移自身的价值并无二致。所以人类社会的发展与前进，总是与作为创造性劳动或复杂劳动的科技进步等因素联系在一起，也正因为如此，体现创造性劳动和复杂劳动的科学技术活动、创新等，是在竞争中创造更多价值的主要手段与出路。相应地，我们要在开放竞争的环境中创造更多的价值，不是一般地依靠劳动，而是要依靠真正具有创造性或创新性的劳动。”^[18](www.xing528.com)

如果按照这种说法，工人的劳动，只是像物化劳动工具一样，不创造价值，他们通过劳动，只是转移自己工资的等价，他们劳动所得的工资，只是一种工具性折旧。换句话说，他们只是会说话的工具。价值和剩余价值，都是知识精英们创造的。这种说法，有为精英统治张目之嫌，有贬低工人、农民、商业店员等广大劳动者之嫌，有否定马克思主义劳动价值论之嫌。

在马克思的理论体系中，马克思把劳动力视为自然力，因为自然事物没有价值，所以，马克思只论述并计量了劳动力的使用——劳动过程所创造的价值和剩余价值，只指出劳动力的价值由劳动力在成长过程中和在学习掌握劳动技能的过程中所消耗的生活资料价值决定，并没有论述劳动力为什么能够创造出超过自身价值的剩余价值。马克思对这个问题没有论述，并不等于马克思的价值理论和剩余价值理论不正确。马克思的理论，是工人阶级为什么在社会主义国家处于主人翁地位的理论依据，因此，它是如何建设社会主义必须回答的重大问题之一。本书第十三章对这个问题进行了探讨。