小男孩所问的“钱”是什么的问题,不仅包含着普遍性寓于特殊性之中、一般性存在于具体性之中的高深的哲学道理,而且还包含了人们在现实生活中的伟大创造——用现实具体代替抽象具体的方法。比如,《水浒传》第二回鲁智深出场,对他的相貌描写是:“生得面圆耳大,鼻直口方,腮边长着络腮胡子。身长八尺,腰阔十围。”这是一个抽象具体。一是鲁智深是“人”,“人”的概念是一种抽象。二是鲁智深的面部特征如面圆、耳大、鼻直、口方、络腮胡子、身长、腰围都是局部抽象。三是鲁智深是由局部抽象合成的“具体人”,它符合黑格尔所述的从抽象上升到具体的合成方法。四是鲁智深这种由抽象合成的具体不是现实具体。对于这个抽象具体,一千个人能想象出一千个鲁智深的形象。但是,如果人们用一个现实具体比如用泥巴塑一个鲁智深的形象,人们对于鲁智深的形象就统一了。
这个以现实具体代表抽象具体的方法即“抽象具体实代法”,非常高明,人们在日常生活中经常使用这个方法,体现了中国人的智慧。(www.xing528.com)
小男孩之问与抽象具体实代法有什么关系呢?小男孩之问中的“钱”即货币是什么呢?任何商品,不论外观、品相、质量、用途怎么不同,但它们都有一种共同的东西——价值。货币,就是“价值”的代表。现在出现的电子货币,就是用电子代表货币,只显示一下数量,就完成了交易,它更进一步说明了不同的商品后面有一个同一的价值。用现实具体代表抽象的货币和价值,是抽象具体实代法在生活中的应用。如果我们继续追问:货币是价值的代表,那么,价值又是什么呢?从文字记载看,人们对“价值是什么”的问题思考了几千年。虽然经济学家们对价值的研究呕心沥血,但在马克思之前,经济学家们在“价值是什么”的问题上始终不能有所突破。尽管人们不知道价值是什么,但人们还是找到了利用价值进行商品交换的办法,就是用现实中的一种实物来代替这种看不见摸不着的价值。如果有读者对这个问题不能一下子很好地理解,可在后面理解马克思的劳动二重性学说时再细心体会。
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