对各种错误的思想、言论和行为作出系统地分析，加以讨论，提出正确的观点以指导实践，谓之批判。《资本论》既分析了资本主义的现状，又分析了从古代至马克思那个年代关于政治经济学的思想和言论，指出了经济学代表人物的错误和产生错误的原因。1843年9月马克思写给卢格的信中说：“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。”[67]因而马克思的批判，既做到了条理清晰、干脆利落、不拖泥带水，又明白无误地亮明自己的观点。现在，对于资产阶级经济学说和言行，我们也必须进行讨论、分析和批判，要在加深对《资本论》理解的基础上，深化研究和发展马克思主义劳动价值论，以回应资产阶级学者对马克思主义的否定和攻击。
在批判的基础上提出革命的方向、革命的动力、革命的策略和方法，是《资本论》给劳动人民最有营养的精神食粮。《资本论》所表现出的强烈的革命性，一言以蔽之，就是劳动者要获得解放，其根本方法是联合起来，组织起来，共同行动，以反抗资本家的剥削和压迫。在《资本论》中，马克思论述了资产阶级产生的历史，说明了经济与政治和精神的关系，也就说明了《共产党宣言》中为什么说在阶级社会里，阶级斗争是社会发展的动力；在《资本论》中，马克思阐述了资本主义的现状和历史使命，也就说明了《共产党宣言》中为什么说共产主义运动是为多数人谋利益的运动，无产阶级不解放整个社会就不能解放自己；在《资本论》中，马克思通过考察资本主义建立过程的血腥历史，阐述了暴力为什么是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，也就说明了《共产党宣言》中关于无产阶级暴力革命的意义；在《资本论》中，马克思揭示的是资本主义的基本矛盾所引发的社会问题，也就说明了社会主义社会为什么必须实行生产资料公有制，无产阶级为什么要先夺取政权，并且要尽可能迅速地增加生产力的总量。
只要不死搬硬套，从《资本论》中，劳动阶级可以找到在不同时期的斗争方向、斗争方法和斗争策略。比如，马克思说过，无产阶级革命首先在发达的资本主义国家发生，这是就人类社会的发展趋势而言的，意思是生产力的发展必须达到一定的水平，革命的条件才具备，革命才有可能成功。既不是说全世界必须同步进入社会主义，也不是说在生产力还不发达的国家不能进行社会主义革命。有人根据马克思的两个必然，认为苏联和中国的社会主义搞早了；也有人认为资本主义不断发生经济危机，世界性的资本主义马上要灭亡了。如果细读《资本论》就会发现，这两种说法都是错误的。(www.xing528.com)
根据哪里有压迫哪里就有反抗、压迫越重反抗就越有力的道理，在资本主义不发达的苦难深重的国家，如果发生革命，以马克思主义为指导的政党及其领导下的群众，可以直接建立社会主义制度。这是因为：一方面，人类生产力发展水平历来是不平衡的，落后社会只要向先进社会学习，为人民大众服务，就可以实现跨越式发展；另一方面，社会主义既然代表了人类未来，整个人类社会包括资本主义国家的人民都有向先进看齐的动力。有人不懂得资本主义灭亡这个过程，其过程的长短，与生产力发展水平有关，也与人们的认识水平有关。一方面，资本主义必须随着生产力的发展，扬弃自己；另一方面，人民大众必须团结起来，与资产阶级作斗争，促使资本主义改变自己。这种斗争，可以是急风暴雨式的，也可以是温和促进式的。马克思通过《资本论》揭示，在资产阶级向无产阶级举起屠刀时，无产阶级不可幼稚，要奋起反抗。但是，暴力革命绝不是无条件地滥用。正如恩格斯所说：“如果没有必须加以反对的反动的暴力，也就谈不上什么革命的暴力。”[68]
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