《资本论》对科学学科的范式树立

《资本论》从解答经济学的元问题——价值——入手，围绕价值问题，以系统的、相互联系的、动态与静态相结合的观点分析现存的资本主义，建立起了经济学的基本构架，不仅为经济科学学科树立了一个可效法的范式，也成为各科学学科的范式。

西方以往的和现存的部分经济学基础理论著作，都是离开现实作一假设，然后进行各种假设性推理，得出的假设性理论往往是自说自话，难以指导实践。例如，边际效用价值论的创始人卡尔·门格尔（1840—1921年）为了论证他的边际效用价值理论，举例说，原始森林中居住的人只需几十株树木就够用了，即使野火烧毁了一千株树木，对他也毫无影响。但是如果这个原始森林中生长有几棵果树，为这个人日常所食用，即使死掉一棵，他也要挨饿。可见，随着财货数量的增加，人所感受到的财货的效用减少，以至于最后为零。所以，财货的价值，取决于边际单位财货的价值。庞巴维克举的例子是深山中的一个老农，有5袋谷物，1袋用于维持生命，1袋用于改善生活，1袋喂家禽，1袋酿酒，1袋喂鹦鹉。老农对这5袋谷物的评价是不一样的。第一袋价值最高，第五袋最低，结论是物品的价值由人根据效用和需要程度而决定。他们为什么举深山老林与世隔绝的人的例子？就是因为他们的学说没有生活依据和现实依据。在现实中，社会是有限和无限的统一：你不需要的物品，也许别人需要，后人需要；你认为没有价值的物品，对他人不一定没有价值。《资本论》则不然。《资本论》中的每一个结论，都是马克思依实际情况和资料，研究了前人的理论进行重新探索的结果。马克思致力于揭示表象掩盖着的实质，不做脱离实际的假设，更不以脱离实际的假设指导实践。《资本论》前两章关于价值的分析很抽象，但也没有脱离现实问题。1865年，恩格斯曾建议马克思将《资本论》分批出版。当时共产主义运动需要马克思的理论，所得稿费也有助于解决马克思家庭的困难。但是，马克思回信说：“不论我的著作有什么缺点，它们却有一个长处，即它们是一个艺术的整体；但是要达到这一点，只有用我的方法，在它们没有完整地摆在我面前时，不拿去付印。”^[66]马克思是把学术成果当作艺术品来雕琢。任何一门科学学科，如果不能从解决这门科学的元问题入手，不以实际为依据，不以解决实际问题为目的，不能够指导实践，即使轰动一时，即使得到了当时的人的认可，也很难成为科学，更谈不上生命力。(www.xing528.com)