从实践中总结,再进行实践和再总结的科学理论,必须经过论证。
首先,论证需要提出一个论点。这种论点可能是经过实际观察到的,比如,老虎是食肉动物。虽然人们用实验的方法检验对自然的认识是否正确很高明,但实验室检验要求人力物力的支持,于是,人们对某些现象的新认识,便先以假说的形式提出。假说是有根据的猜测,无根据的猜测是胡说。假说正确与否,是需要论证的。论证的根据,是已经被实践检验过了的前人的正确认识体系。由于社会科学研究对象的特殊性,目前尚无法把社会科学放进实验室检验。但为保证社会科学的正确性,必须对社会发展的可能性进行论证,以减少社会动荡和损失。
其次,论证要遵循一定的规则。比如,要符合逻辑。逻辑的本意是思维的规律,论证要符合思维规律。比如,三段论的形式逻辑是这样推论的:
老虎会吃人,
因为这种动物是老虎,
所以这种动物会吃人。
在这里,“老虎会吃人”是人们在日常生活中通过观察而得出的结论,是作为公理出现的,公理不需要论证。但是,人们运用这种思维,要确定公理的正确性。(www.xing528.com)
再次,论证要有论据,并要使用各种论证的方法。一般情况下,人们常常用事实列举来作为论据,归纳或演绎出与论点相同的结论来。在论证中,还引用权威人士的话以增加论点的可信度。比如,空想社会主义者列举了诸如资本家延长工作时间、使用并虐待童工、工人的工作条件很差、生活无着落等实际情况,以说明资本主义制度不合理,需要改变,并设想了不同于资本主义制度的社会主义。但事物的现象太复杂,仅仅使用列举和归纳不一定能够得到科学的结论。马克思在使用唯物主义辩证法来分析社会现象时,运用了包括历史、归纳、抽象、综合、形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑、演绎等多种方法,揭破了资本家剥削工人阶级的秘密,论证了资本主义制度不合理的根源,揭示了人类社会的发展前途为什么是社会主义,社会主义怎样才能实现。人是理性思维的动物,只要揭露出事物的本质,人们就会相信,就会有依据地行动,人们的目的最终就会实现。
最后,得出与假说相一致的结论。因为任何科学都是可被别人验证和被社会使用的,所以,经过论证的假说,通过实践检验是正确的,就是科学,不能被他人验证的和不能被社会使用的是非科学,明知是非科学还要把它当作真科学来欺骗人,是科学骗子,这种非科学便成为伪科学。任何经济学说都如其他科学一样,如果不能在实践中被检验是正确的,就不是经济科学。同样,如果马克思主义经济学原理不能在实践中应用,不能正确指导实践,也不是科学。
论证的水平,取决于论证者的指导思想、对前人知识的掌握程度、对事实的细致观察程度、广泛联系的思考能力、历史知识和思维逻辑、语言表达能力等因素。
不论属于什么阶级,只要他的学说符合客观实际,就是科学学说。由于人的认识的局限性,所以,在科学的学说中,也可能有不科学的成分,在非科学的学说中,也可能有正确的成分。科学史表明,化学与炼丹术密切相关。从炼丹的目的性上来说,炼丹者是想找到长生不老之药,这是不科学的。但各种物质在炼丹炉中起化学反应,得到了新的化学物质,新的化学物质有新的实际生产生活用途,这是科学发现。在资产阶级经济学中,符合客观的部分是科学成分,不顾客观事实仅仅为资本主义辩护的部分是非科学成分。马克思在《资本论》第一卷第2版跋中曾说:“资产阶级在法国和英国夺得了政权。从那时起,阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。”[16]不要认为马克思的这段话是说经济科学有资产阶级和无产阶级之分。马克思在这里是历史地客观地评价在资产阶级经济学家的经济学著作中,虽然整体是为资产阶级制度辩护的——所以才称之为“资产阶级经济学”,但其中尚有某些科学的发现,马克思为肯定资产阶级经济学说中的科学成分,才称之为“科学的资产阶级经济学”。马克思称那些只为资本主义制度辩护而无科学成分的经济学说为庸俗政治经济学。
马克思是一个严谨的科学家,他虽然提出了历史唯物主义原理,但还只是一种假说,或者说是一种猜想,他必须要对这种假说进行论证,《资本论》就是他对历史唯物主义的论证体系,马克思的论证是符合科学论证原则的。列宁说:“自从《资本论》问世以来,唯物主义历史观已经不是假设,而是科学地证明了的原理。”[17]
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。