田午亭(1815—1880),渭南县信义乡(今渭南经开区信义办)巴邑田村人,与故市板桥常家合开钱铺,在四川达州兴办盐业。咸丰初年(1850)出任达州协办盐正,同治六年(1867)朝廷授赠登仕郎。
午亭幼时家贫,以耕田为生。父辈是本分老实,勤朴厚道的庄稼人。见午亭听话懂事,性格坚韧,倾力送他入私塾接受启蒙教育。午亭天资聪慧,稍学即会,朗朗能读。少有志气,常下地干活,替大人分忧。14 岁,父亲托人带他外出学商。一路步行,历尽艰辛,顺渭河而西,由宝鸡,翻秦岭,至汉中,走栈道,过广元、绵阳、成都,至川南键乐盐区,在五通桥赵家盐号当学徒。路上,看到陕西人在沿途和四川开办的钱号、当铺、茶店、烟行、酒肆、客栈比比皆是,生意兴隆,对他鼓舞很大。午亭从北方来到五通桥,便一心扑在学艺上。当学徒伺候人很辛苦,他打杂跑腿,从不惜力,殷勤周到;下盐井学手艺,虚心虔诚,吃苦干事,接受磨炼。六年间,他把掌柜和师父交办的事办理得很妥切,并对井盐的开掘、烧制、提炼、贩运、销售各个环节的事项大概有所了解。19 岁时,他学徒期满,由川返陕,在家完婚。后又到四川赵家盐号历练数年,熟练掌握了盐业经营之道,又对其他行业的市场逐渐熟悉。
午亭年少从业,有干才。胸中立有远志,不满小富即安。在渭南老家,他广交朋友。从赵家盐号回陕轮休时,他与常家常有年成为知己,二人常常探讨经商方面的事。常有年在常家不主事,但有志向,总想独自干成一番事业。二人兴趣相投,一拍即合,决定合伙在四川开办钱铺。有年出大股,午亭出小份,并担任掌柜,主抓经营。午亭在赵家盐井历练多年,见多识广,在经营上很有经验。他坚持志于道、据于德、依于仁、游于艺和仁爱、诚信、和善的经商理念,经商业务和规模不断增大,钱铺生意很红火。短短几年,午亭商业才干得到施展,为同行所称道。午亭也掘得人生第一桶金。正当午亭四川生意蒸蒸日上之时,其父病逝,午亭离川回陕,为父守孝。
从乾嘉年间(1736—1820)开始,清廷对四川盐务实行招商认引政策,不少渭南人进军川盐,生产贩运。道咸年间(1821—1861),这一政策更加放宽,午亭决定抓住清廷食盐放开的政策机遇,独立干番事业。守孝三年满,午亭背上其父和祖宗的牌位,从合开钱铺中抽回自己的股金,独闯商海。他没有走渭南孝义赵家、严家在自贡、五通桥办盐场的老路,把目标选在了四川东北部市场潜力较大的达州。清朝中后期,达州已成为食盐的主产区之一。达州的岩盐、卤水盐,市场开发迟,商家进驻少,午亭跻身于较早的商户之列。他在赵家盐号历练有素,行商川陕见识独到,开钱铺经营有方,具备了独闯市场的能力,在达州开盐井、兴盐场,聚盐市,顺风顺水,一举成功,成为达州办盐业的佼佼者。
食盐丰硕的利润,使他积下万贯家财。午亭便利用挣来的银子拓展更大空间。他在达州繁华街区广置地产,开办钱庄、当铺生意,逐渐形成气候。咸丰初年(1851),地方衙门和当地盐商公举他为协办盐正,协助办理达州盐商各项事务。午亭宅心仁厚,心地善良,为人恭和,行事严谨,恪守贾道,分厘明晰,使达州食盐市场秩序井然。同治六年(1867),他又被朝廷赠九品登仕郎,实现了“商而优则仕”,光耀了田家门庭。此时,他在达州的商铺越开越多,繁华街面不少商铺为他所有。(www.xing528.com)
商界同行给田午亭送的挽幛
田午亭到达州办盐业,背着祖宗的神轴,反映了他的恒心和志向,既尽了传统的孝道,又祈求祖先保佑平安。他在渭南育有一子田世枟。两个孙女分别与故市常家、孝义赵家联姻,足见他家已成为富户人家。在达州发达后,在当地娶妻,育三子一女,儿子田世林、田世椿、田世泽。其孙田锡毂思想进步,追求革命,1933年参加红军长征,死于过草地。其长曾孙田纯学,又名田闻蝉,1926年北京大学毕业,1927年参加讨伐夏斗寅、杨森叛军和北伐战争,写有中篇小说《血泊中的幼儿》,在达州创办新学龙爪书院,后加入中国工农红军。1929年被军阀刘存厚杀害。田午亭后,其生意由后辈经营。民国期间达州电影院是其后人投资修建的。
1880年,田午亭客死蜀地。按其遗言,落叶归根,葬于老家。一年多后,其棺轿从达州搬运,一路抬回渭南,其间用时一年多。埋葬时,戏台、皮影戏台搭了一里多地。商界同行和他带去的授业学徒,为他送去不少挽幛、挽屏,其中新兴隆、新兴衣铺挽联为“千余里外令吾秦境忆芳型,数十年间做客蜀川推长者”。其授业学徒王枢、王棫换联为“金牛原有道,幸不作邮;亭夜哭炉花,三旅魂归”。均表达了对他的追思之情和感恩之意。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。