城市本质的基础理论解析

城市的本质是人类为满足自身生存需要和发展需要而创造的人工文化环境。城市本质是由人的需要决定的，认识人的需要的前提是认识人的本性。从城市学角度出发，我们认为，人是具有生物性特征与社会性特征的统一体，人既有生物性的需要，又有社会性群居的需要。

对人的生物属性认识。人的进化包括生物进化和社会进化两个层次，这两个层次都离不开人的社会实践，人来自自然界，并且是自然界的一部分，人无时无刻也不能离开自然界。人本身是一个生命有机体，在人体体重中，所占比例最大的是水，水约占人体重量的60%～70%，骨头中大约20%是水，而血浆中的水分，则几乎达到95%。人体内的水浸润、渗透进每个细胞组织，不断地在各器官和各系统间流通交换，来维持人的生命活动。人的生物属性决定了人要经历幼年、青年、老年不同的生命阶段，而人在不同的年龄段对社会的需要是不同的。城市的主要目的在于考虑人的需要、人的居住、人的温饱问题等基本生存需要以及各种精神需要。从这种意义上看，社会转型重要的一步是对人自身的重新认识，不能仅仅将人看成是一个“经济人”“企业人”，而且是一个“生物人”“是自然存在物”。

对人的社会属性认识。人是社会动物，人具有可教育性、可改变性、可塑造性；人是实践主体，既要改变客观世界，也要改变主观世界。根据马克思主义辩证唯物主义的观点，人作为实践主体，从事着两种活动：改变客观世界的活动和改变主观世界的活动。因为实践既包括环境的改变，也包括人的自身的改变，是两者一致的活动。人的进化绝不是纯生物性的，而是社会生物统一进化过程，社会的因素更具有决定性作用。人的社会属性还有群居需要和独居需要两重性特点。一方面，人是喜欢群居的动物，不能孤独一人生活在一个无人烟的环境之中；另一方面，人是一个有思想、有意识的动物，无论是思考、学习，还是创造，人都要在一个独自一人的状态下才能够完成。刘易斯·芒福德认为，城市的发展，实质上就是人类“居室”日趋完备的过程。没有人的存在，没有人对于自身居住环境的需要，也就无须论及城市的产生。因此，城市本质所揭示的人，不是一般意义上的人，而是研究城市背景下人的变化特点，研究城市进化与人的进化相互联系和相互关系。(www.xing528.com)

城市是人类所选择和创造的人工环境，它要满足人的生存需要，要提供人的食、衣、住、行条件。因此，要研究人的生物性特征的一面；城市除了供人居住生存之外，还要有各种满足人精神需要的文化娱乐体育设施。由此，又必须要研究人的社会性特征一面。研究城市人的主体作用，是以人的生物、社会属性为前提的。只有承认人的生物性和社会性特征，才能充分考虑到人的基本需要，从而为人的健康成长、安居乐业提供保障条件。

认识城市本质的关键是认识人的需要。马克思主义认为，人的需要即人的本性，人的需要是由人的本性所决定的。人是具有生物性特征和社会性特征的统一体。城市不断演变进化的过程也可以看作是人的需要不断发展的过程，人的需要结构和需要层次随着社会物质财富的增加不断发生变化。人的需要无止境，城市的发展也无止境。城市本质将揭示人的需要与城市进化的关系，而着重研究现代人的需要、全体人民的需要。