道德凝聚于心,便内化人的基本素养。这些素养、品性,如宽容、忍耐和倾听,有必要来说说。
1.宽容
有种管理障碍,值得我们注意,在企业,尤其是带有家族性质的民营企业中,有的人比较忠诚、敬业。可忠诚与敬业容易走向反面:忠诚到自私、敬业到狭隘的地步。这种类型的忠诚是,“我”既然为企业、为“你”负责,那么“你”就要听“我”的;这种类型的敬业是,既然“我”兢兢业业为“你”做事,所以就要“我”说了算。
像此类情况,在老板的亲属以及一起创业的老资格员工身上比较常见。他们对企业怀有深厚的情感,所以做事情容易逾越职责的边界,甚至触及老板、股东们的核心利益。很明显,言行越界后,不和谐的事在所难免,情绪也就自然产生。
我们怎样处理这类问题呢?如果对他们有非议,他们会觉得不公、委屈。因为他们所作所为,都认为是立足于企业的整体利益,如此尽责,还遭非议,那可真就寒心了。此时,宽容很有必要。宽容,不是纵容,而是保护,保护他们的感受。
2.忍耐
忍耐,就是能“熬”,能“守”。“熬”得了,“守”得住。
1942年,陈毅在新四军内部遇到一些纠纷,被调往延安。毛泽东劝陈毅:“作为一个政治家,必须锻炼忍耐,现在你又不能回去,横直搞不清楚。这个事情容易解决,将来你回去是可以解决的,主要是人家对你有误会,你有什么办法?越解释,误会越大。”[12]人的修养程度的高低,一个重要的观察指标是怎样面对不公。在一时半会难以完全澄清真相、解决问题的时候,能够泰然处之,不肆意发泄不满和牢骚,控制住情绪,这种表现,可称得上能忍耐。
我们看到,有的人被冤枉时,抱的态度是“清者自清,浊者自浊”,不去投诉、申辩、解释。这不是说,他们懵懵懂懂,对不白之冤浑然不觉,不去捍卫公平,而是从另一个角度看待公平问题:急不可耐地澄清,有时候非但不足以达到澄清的效果,反而加深误解,坐实了被强加的罪过,乃至显出自己的浮躁与浅薄。(www.xing528.com)
“日久见人心”,这句老话说的是公平终究会在时间中显现出来,不急于一时。最重要的是忍耐、坚守,维护自己选择、主张、人格的一贯性。忍耐的价值,即在于此。
3.倾听
有素养,还表现在善于“倾听”。我们公司当初在建立企业文化时,大家在讨论“用心倾听,用心创造”还是“用心创造,用心倾听”时吵得一塌糊涂。最后我说,不管怎么表述,倾听是第一位的。某种条件下,我们的企业文化——知音文化,就是倾听文化。我们深刻地认识到倾听的重要性。
倾听,不仅仅是让别人说话、听别人说话这么简单。首先,是尊重人的权利。每个人都有发表意见的权利,这个不容剥夺。越是地位较低的人,越是重视自己意见的表达。不听人说话,是不尊重他的权利,也是抹杀他的价值。
还有,当人认为不公,抱怨的时候,倾听是恢复他公平感的渠道。他不满,是为贡献多而回报少,且这一点还不为人所知,而后者更令他气愤。这种情况下,仅仅耐心倾听,便足以改善他的心情,最起码他知道人们对他的贡献不再一无所知。
再者,倾听意味着愿意沟通、倾向和解的态度。客户、业主,有不满,带着情绪找上门来,如果拒而不见,只能是火上浇油,促成更大的情绪。事情,推是推不了的,躲是躲不掉的。做地产开发的,碰上有情绪的业主,极为正常。我自己就曾多次主动到我们的业主家里,倾听他们的心声,设法化解,消除他们的不满。
为什么说“倾听”是人的可贵的素养呢?有时候再难听的话,也得听着,而且是平心静气地听着。因不善于倾听被激怒、生气而造成恶劣后果的事情,实在是太多。
有如上素养为前提,我们便能更好控制心态,尽量避免盲目的不公感给我们造成的潜在风险。
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