精神生产与物质生产的融合

由于精神生产在社会生活中有不可忽视的作用，因而马克思主义经典作家从来重视对精神生产的研究。马克思创立的历史唯物主义理论，深刻地阐明了精神生产的性质、地位、内容、门类，各项精神生产的相互关系，以及精神生产与物质生产的关系。本文要讨论的是政治经济学与精神生产的研究。精神生产既然是属于社会上层建筑性质的活动，它应当分门别类地由哲学、政治与法律、文学、艺术、宗教、伦理、自然科学等学科来进行研究，而不是政治经济学的研究对象。但是由于在现代物质生产过程中，精神生产与物质生产交相作用，特别是在社会主义制度下，发达的精神生产积极地促进物质生产的发展，因此，根据政治经济学要密切联系上层建筑与经济基础的作用来研究生产关系的原理，联系精神生产研究物质生产的发展也就成了社会主义政治经济学的一个重要课题。现代化大生产所具有的精神生产与物质生产相互渗透与彼此结合的趋势，表现在两个方面：一个方面是物质生产中的精神劳动因素日益增长；另一个方面是精神生产的物质化，即精神生产越来越与物质生产相结合，精神产品被载入或体现在物质产品中。

物质生产中的精神劳动因素的日益增长，体现在现代化大生产中科学的日益渗透和并入物质生产过程。现代的物质生产资料，如原子能、电子计算机、自动化的设备与机器体系，正如马克思所说：“它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。”^[3]自动化生产过程中从事各种脑力活动的技术人员与管理人员越来越占有重要地位，特别是科学研究人员日益增长，他们制造新设计、新工艺、新理论，使物质生产的企业日益成为科学（包括自然科学和管理科学）研究的场所。而现代的基本建设，则必须先有大量的科技人员的设计、经济学家对经济效果的评价与进行可行性的研究。这些都表明，现代的物质生产过程中的劳动越来越鲜明地体现了体力劳动与脑力劳动的结合，使物质产品日益表现为“是所有这些人的共同产品”。特别是现代物质生产过程，还日益分泌出精神生产，如对企业的研究所产生的科学假设、构思设计理论等。精神产品有的还表现在可转让的专利权中。精神生产的物质化是当代社会化大生产条件下精神生产的重要特征。

另外，一部分精神产品还体现于某种物质载体中，从而取得和具有有形的与物化的形态，如抽象的概念、科学理论、范畴、规律体现在手稿中与书籍中，形象思维的艺术创造体现于各种图画、雕刻中。《伊里亚特》作为古代行吟诗人代代流传的诗歌是无形的纯精神产品，但是一旦成为荷马所记述的诗歌，它就成为物质化的精神产品。如果说人类很早就发明了用物质的框架来表现与储存精神产品以增强它的使用价值，那么，现代的科学技术更是为精神产品物质化创造了充分的物质基础。如录音机到录像技术的发明，使无形的音乐艺术、表演技术物质化，因而，在当代出现了人们精神生活的一切领域包括思想生活、艺术生活等全面物质化的趋势。过去的许多无形的精神产品现在凭借现代技术的物质框架和载体而体现于物质产品中，成为现实的物质财富。正如马克思所说：“一切艺术和科学的产品，书籍、绘画、雕塑等等，只要它们表现为物，就都包括在这些物质产品中。”^[4]

精神产品的实物化是与现代大工业的发展相并行的。一方面，现代大工业的发展，促进了精神产品实物化的过程。例如由于印刷工业的发展，才会形成规模越来越大的作家队伍和规模越来越大的各种各样的知识、文学、艺术作品的实物化。另一方面由于精神产品实物化，社会对精神产品的需求，又引起对物质产品的需求的增长，并由此直接地推动了一系列服务于精神产品实物化的工业部门的发展。(www.xing528.com)

为什么对精神产品的需求要转化为对物质产品的需求呢？这是由于精神产品的生产乃是一个人的脑力活动，或是运用自然生理器官过程，如歌唱家运用嗓子等，因而，精神产品的再生产也就是作家、学者、艺术家的这种主观活动的再一次进行。精神产品生产与再生产的个人性质，给这种产品的扩大再生产以限制性。歌唱家再辛勤，极大地延长劳动时间和加强劳动强度，也不能使他的精神产品的生产数量增加到生理限度以外。这种精神产品生产能力的限制性与社会需求的矛盾，正是一切艺术真迹的价格极其昂贵，远远超过它们的价值的原因。而一旦精神产品采取实物的形态，它就产生了复制这种精神产品再生产的特殊形式，如字画可以临摹，作品可以传抄。在现代化物质技术条件下，精神产品的实物化和复制，这样的生产和再生产形式得到极大的发展，成为一个个工业部门的专门职能，如印刷工业从事科学、文学、艺术等精神产品的加工生产和再生产，电影制片工业从事表演艺术的加工生产和再生产，录像录音车间从事歌唱艺术和教育的加工生产和再生产。在现代复制技术下，精神产品的再生产摆脱了固有的个人的限制，而成为一个工业性的生产与再生产过程。

这种现代化的大生产与精神生产相结合产生了深远的经济后果：

第一，它通过第二种精神产品，即原作的复本的再生产，大大提高了精神产品的生产效率。在这种情况下，精神产品将更可能成为国民的精神财富。显然，在优越的社会主义制度下，发达的精神生产与现代化工业技术的结合，将有效地实现精神生产社会化，真正地使精神产品成为人民的财富，真正地实现具有高度物质文明与精神文明的社会。第二，精神产品的实物化和复制，即它的加工和再生产，已经成为一系列大工业的职能，这种物质生产部门需要有物质生产资料（如印刷业中的印刷机）与材料（如纸张、油墨）和动力。这种制造第二种精神产品的生产部门的特点在于：其一，它是直接由社会对精神产品的需求来调节的。如果社会的精神文明日益发展，人们对各种精神资料的需求大大增长，将直接引起这种加工与生产部门的扩大。其二，它的发展是由精神生产的规模来规制的，因为，它的原料是各种各样的精神产品如书稿、电影剧本、画样、乐曲。如果没有丰富的精神原料，就不可能有这种物质生产的发展和繁荣，正如没有棉花就不可能有棉纺织业的发展和繁荣一样。