分配不仅是经济行为，更是一种社会奖赏

在“收入本质”章节，我们得出一个结论：收入是“社会库房”因“供给者”提供被社会认可的产品而为其的“上一期剩余存量”。

于是在货币时代，提供一份被社会认可的产品，则就会获得一份“上一期剩余存量”额度。提供两份被社会认可的产品，则就会获得两份“上一期剩余存量”额度。一个供给者，能够提供多少被社会认可的产品，则就会获得多少相应的“上一期剩余存量”额度。

人们利用这些“上一期剩余存量”额度，可以购买“社会价值量标准”中的“最终消费品”用于自身消费。也可以用于购买其他所需要的东西。

洪荒部落时代，“部落首领”为了奖勤罚懒、考核劳功，也会对部落的“捕猎队”“采集队”进行考核。例如“捕猎队”捕获一头麋鹿，则每个人可以获得1天的“标准食物”；捕获2头麋鹿，则每个人获得2天的“标准食物”。“采集队”每采集100斤种子，每个人可以获得1天的“标准食物”；采集200斤种子，每个人可以获得2天的“标准食物”。这些“部落首领”对“捕猎队”和“采集队”的考核，就是对他们的分配。

社会化大生产时代，“供给者”提供一份被社会认可的产品，然后“社会库房”（市场）提供给该供给者一份“上一期剩余存量”额度。“社会库房”和“供给者”之间看似是一种交换关系，而实际上是一种分配关系。(www.xing528.com)

我们假设农民提供1公斤“粮食”能够获得1个单位“上一期累积社会剩余”额度，而汽车生产商提供1辆轿车可以获得10万个单位“上一期剩余存量”额度。那么凭什么1公斤粮食就该等于1/（10万）汽车？农民表示不服气。

农民说：若是饥荒年，你拿1辆汽车换我1公斤粮食我都不一定跟你换。但是不服气归不服气，你不换有人换，于是农民被迫接受1公斤粮食获得一份“上一期剩余存量”额度的分配规则。

我们将“社会供给者集团”向“社会库房”（市场）销售产品而获得的“上一期剩余存量”额度的过程，称之为“社会　分配”过程。

社会分配，在部落时代是“部落首领”对劳动者的奖赏。在社会化大生产时代是“新时代部落首领——货币”代表“社会库房”（市场）而对“供给者”的奖赏。