挖掘洪荒部落时代的双重收入主体

（一）

“洪荒部落时代”的经济活动比较简单，更容易观察到经济运行的本质。所以我们依然需要回到“洪荒部落时代”去寻找“收入是什么”的答案。

那时，人们依靠集体狩猎、采集而生活。这也是一个“个人利益”和“部落群体利益”高度融合的时代。狩猎时“猎手们”若运气好则能够捕获猎物，而运气差时就只能空手而归了。这时就会出现两种情况：

1.付出了捕猎的劳动成本，有了“新猎物”的收获。

2.付出了捕猎的劳动成本，却没有“新猎物”的收获。

在第一种情况下，捕猎有“新猎物”。此时“捕猎所付出的成本”可以得到“新猎物”的补偿。而第二种情况下，没有收获“新猎物”。则捕猎所付出的成本，无法得到“新猎物”的补偿。

可是，无论是否有捕获“新猎物”，“猎手们”捕猎所花费的“劳动成本”都已经无可挽回地付出了。他们为捕猎而提前领取的食物，已经消耗掉了。

若是因为没有收获“新猎物”而不让“猎手们”吃饭。则第二天他们就一定会没有力气再去捕猎了。所以，无论从“人道”角度，还是从“部落利益”角度，都不可能让空手而归的“猎手们”饿肚子。

但是如果没有捕获“新猎物”，那么“部落首领”又该用什么对这些“猎手们”进行补偿呢？显然此时“部落首领”只能从“部落库房”的存货中，拿出一部分“以前所剩余的食物”对他们进行补偿。

那么，对于“洪荒部落时代”的“猎手们”来说，这部分“以前所剩余的食物”就是他们的真正收入。

（二）

其实，无论“捕猎队”是否捕获“新猎物”，“猎手们”都不可能将“新猎物”当做收入。因为部落中还有老弱妇孺、鳏寡孤独、三军将士需要给养。“猎手们”不能私分猎物，否则就是剥夺这些人的生命。甚至“私分猎物”在那个时代是道德低下、十恶不赦的事情。

同时因为“捕猎队”（或“采集队”）也都无法单靠自己的努力而获取全部的“生存物资”。例如“捕猎队”只能提供肉食，而“采集队”只能提供粮食。所以，他们都只能通过“部落首领”管理的“部落库房”，而得到能够满足所有需求的“生存物资”（“总消费品”或“维生物资通道”）。

在这个“洪荒部落时代”，人人都依靠“部落首领”所管理的“部落库房”而获取“生存物资”。同时，任何人都需要将收获的“新猎物”（或“新采集物”）交给“部落库房”。以保障部落群体的利益。(www.xing528.com)

于是我们发现在“洪荒部落时代”共有三个经济活动的角色，它们分别是：作为“部落供给者”的捕猎队或采集队（含其成员）；作为“部落库房”管理者的“部落首领”和作为“部落消费者”的“部落成员”（那些“捕猎队的猎手们”和“部落首领”在消费时，也会变身为“部落消费者”）。

我们将“洪荒部落时代”的经济活动的场景和不同角色用简洁图画表示出来，参见第十章图10-3。

“捕猎队”（或采集队）收获“劳动成果”后会上交“部落首领”管理的“部落库房”。作为补偿，“部落首领”从“部落库房”里拿出“仓储物资”交给他们，作为“生存物资”。

如果把这个过程进行详细分解，则有如下过程：

1.“捕猎队”（或“采集队”）组织人员劳动，并收获“新猎物”（或“新采集物”）。

2.“捕猎队”（或“采集队”）将收获的“新猎物”（或“新采集物”）上交“部落库房”。

3.“部落首领”根据“捕猎队”（或“采集队”）所上交的“新猎物”（或“新采集物”）的数量，对他们进行考核。

4.“部落首领”根据考核结果，对“捕猎队”（或“采集队”）进行奖赏——提供“部落库房”中的“仓储物资”。

5.“捕猎队”（或“采集队”）将领取的“仓储物资”分发给各自的成员，并进行消费活动。

“部落库房”的“当期收入”是“捕猎队”所上交的“新猎物”和“采集队”所上交的“新采集物”。而“捕猎队”和“采集队”的“当期收入”是“部落首领”为他们提供的“部落库房”中的“仓储物资”。

（三）

这时就会出现两个经济活动的主体：“部落集体”（部落库房）和“部落供给者”（捕猎队和猎手们）。由此出发，我们可以推知任何时代都存在着同样的两个“收入主体”。即：“社会集体”和“社会供给者”（含劳动者和劳动者组织）。

所以，若要回答“收入的本质”问题，则需要先明确一个基本前提：“经济收入”是谁的“收入”或“经济活动的主体”是谁？若我们默认的“收入主体”是“社会集体”。那么它的“当期收入”就应该是“当期所收获的新产品”。反之，如果我们默认的“收入主体”是“社会供给者”（捕猎队或猎手们）。则其“当期收入”就应该是“社会供给者”从“社会库房”中所获得的“上一期剩余存量”中的一部分“仓储物资”。

于是我们得出一个结论：在“部落时代”，“社会集体”（即“社会库房”）的收入，来自于当期所收获的“新猎物”。而“社会供给者（或劳动者）”的收入是从“部落库房”中获得的“上一期剩余存量”中的“仓储食物”。