货币的价值量被分割成碎片状

（一）

小学生打扫班级卫生时，老师会安排学生们分成几个小组轮流值日。这样可以划分责任，以便奖勤罚懒。在原始共产主义制度下的部落中，当生产力发展后也一定会出现这种轮流捕猎的制度。这种制度会使大家都有休息的福利，也便于奖勤罚懒。同时也是最早的劳动分工方式之一。

但是在远古部落时代没有货币的情况下，“聪明的懒人”想偷懒又该怎么做呢？如果有一个远古时代的懒人想偷懒，他又恰好饭量比较小（或者懒惰到宁可饿肚皮也不愿意去干活）。则该懒人就会将自己的食物节约下来，积攒够一天的食物量后，找一个“本该休息、却食物不够吃的人”帮自己出去干一天的活。

假设这个聪明而又懒惰的部落成员，在独自捕获一个猎物后藏了起来。为了避免被其他部落成员发现，他可能平常会吃该猎物，而省下部落所分配的猎物。然后再用部落所分配的猎物去让其他人帮自己干活。为了方便，他可能会将省下的猎物分成了很多份，每一份都可以让其他人帮自己干一个固定时间长度的活儿。

因为此人总能拿出别人需要的食物，那么他显然就是这个原始部落中的“有钱人”了。如果该“有钱人”突然灵光一动而想到：既然我可以偷偷让别人帮我顶岗干活，那么我为什么不可以偷偷让别人帮自己打猎呢？

于是该懒人给别人食物，让别人帮自己打猎，收获的猎物归他所有。然后又可以用这个猎物让别人继续帮自己打猎，这样该懒人就可以永远当“有钱人”了。于是他就干脆将所捕获的猎物分割成重量相等的一份份“标准食物”。用这个“标准食物”开始了其“投资生产”之路。

部落时代，大家都急迫地需要食物，而这个“有钱人”能够提供一份份的“标准食物”。那么，这个“标准食物”就会逐渐被大家所认可接受。例如一个“标准食物”可以帮干一天的活，两个“标准食物”可以帮忙挑水、挑粪，半个“标准食物”可以帮忙洗衣搓背，等等。这个“标准食物”是什么呢？很显然，它就是如假包换的货币。

（二）

而进入社会化大生产的当代，如果我们学习那个远古时代“聪明的懒人”的做法：将食物分成一份份的“标准食物”。而将“维生物资通道”分成一份份的“标准维生物资通道”（或将“维生物资通道”的“汇总效用时间”，分割成一份份的标准“汇总效用时间”）。则很显然，即使没有货币，也丝毫不影响拥有这些拥有一份份“标准维生物资通道”的“有钱人”继续组织生产，并享受美好的人生。因为那一份份的“标准维生物资通道”可以完整地执行所有的货币功能。换句话说，它本身就是如假包换的货币。(www.xing528.com)

假设有一个拥有大量“标准食物”（或者拥有大量“标准维生物资通道”）的“有钱人”，凭借其所拥有的“标准食物”而发行了一张张的不易伪造的“标准纸片”。并规定用100张“标准纸片”可以换取一份“标准食物”。于是他让人干活之前，会先给别人一些“标准纸片”，等人家干完活后再凭借这些“标准纸片”找自己换取“标准食物”。这种做法非常方便，还可以避免“拿钱”不干活的风险。

而当这些收取“标准纸片”的人发现，任何时候找那个发行“标准纸片”的“有钱人”换取“标准食物”时，都可以及时换到。于是就会对该“有钱人”产生信任，他就不会用“标准纸片”立即提取“标准食物”了。

而当有一天收取“标准纸片”的人发现，其他人也同样信任该“标准纸片”时。他就会尝试着用手中的“标准纸片”去换取别人手中的东西。于是这个“标准纸片”开始在人群中被广泛接受。这些“标准纸片”是什么呢？很显然，它就是如假包换的货币。

（三）

在远古的部落时代，将食物分割成“标准食物”，就可以当做“货币”而通行天下了。在农业时代，将绸缎和粮食分割成“标准食物”，也可以当做“货币”而通行天下（实际上唐代就是抱着布绢去购物的）。在社会化大生产的当代，如果能够将人类所需要的消费品分割成一个个“标准消费品”，则当然也可以当做货币而通行天下了。

在货币时代，人们收取货币的最终目的也是购买各种消费品。即：获取满足某种生活水平的“标准消费品”。在农业时代获得货币，人们会用来购买粮食和布匹。在现代社会获得货币，人们会用来购买各种消费品。毕竟人们接受货币、储藏货币，是为了用来获取“标准消费品”以维持生存。

结论：用这些被分割成碎片状的“价值量”进行计量，则就是价值的计量系统。而用代表碎片状“价值量”的“标准纸片”进行计量的系统，就是货币计量系统。

人们将“价值量”的提取权分割成碎片状，是为了方便人们交换和使用。那么同一个商品，用“碎片状价值量”计量是该商品的价值，用“标准纸片”计量是该商品的价格。