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史志史目的演变及其与政治思想的关系

时间:2023-05-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:正史艺文志中的史部目录,我们可称它为史志史目。《宋史·艺文志》,史部13卷,总计著录图书2147部,43109卷。《清史稿·艺文志》史目是封建社会最后一部史志史目,与历代史目相比较,是最完善的。这也说明史目的演变不仅与史籍发展水平有关,而且受当时政治思想制约。郑樵一个人能撰成如此综合性大型书目,与官修《宋史·艺文志》不相上下,可见其用功是极深的。那种把《宋史·艺文志》的弊端全归罪于郑樵的观点也是站不住脚的。

史志史目的演变及其与政治思想的关系

正史艺文志中的史部目录,我们可称它为史志史目。这类史目始于《隋书·经籍志》,终于《清史稿·艺文志》。其他政书、类书、方志中的史目也属这一类型。

旧唐书·经籍志》,乙部为史,其下又分13类:一正史,记纪、表、志、传体裁的史籍。二古史,记编年系事之史籍。三杂史,记异体杂纪。四霸史,记伪朝国史。五起居注,记帝王言动。六旧事,记朝廷政令。七职官,记官制。八仪注,记吉凶行事。九刑法,记律令格式。十杂传,记人物。十一地理,记山川郡国。十二谱系,记世族继序。十三略录,记史策条目。总计844部,17946卷[5]

新唐书·艺文志》,类目与《旧唐书·经籍志》基本相同,凡13类,只是将《旧唐书·经籍志》中的古史改成编年类,其余均依《旧唐书·经籍志》。总计857部,16874卷。不著录358家,12327卷。《新唐书·艺文志》与《旧唐书·经籍志》的不同之处,类目设置方而稍有区别。《旧唐书·经籍志》只有大类和二级类目,《新唐书。艺文志》出现了三级类目。如正史类中,有“集史”子目,梁武帝《通史》、姚康复《统史》入此。在起居注中有“实录”“诏令”两子目。在杂传记类有“女训”子目。子目的出现,反映了史部目录的进一步改进。

宋史·艺文志》,史部13卷,总计著录图书2147部,43109卷。新增了别史、史钞两个类目,改易名称二项(将杂传改为传记,伪史恢复为霸史),删去居起注,并入编年类。其他仍依旧。

《补宋史-艺文志》史部分18个类目:一国史(记朝廷敕编当代史);二正史;三通史《记通辑历代之史》;四编年;五杂史;六霸史;七史学(记史评、史论);八史抄;九故事;十职官;十一时令;十二食货;十三仪注;十四政刑;十五传记;十六地理;十七谱牒;十八簿录。实际上缺国史、政刑两类。计著录图书85家,2749卷。

《卢补辽金元艺文志》史部分16类,基本同《补宋史·艺文志》18类目,其中只少时令、通史两项。总计著录294家,6455卷。(www.xing528.com)

《钱(大昕)补元史艺文志》史部分14类:一正史,二实录,三编年,四杂史,五古史,六史钞,七故事,八职官,九仪注,十刑法,十一传记,十二谱牒,十三簿录,十四地理。

明史·艺文志》史部分10类,只记明朝一代史籍,历代史籍概不著录。正史类中包括纪传、编年史。其余九类为杂史、史钞、故事、职官、仪注、刑法、传记、地理、谱牒。总计著录图书1259部,27625卷。

《清史稿·艺文志》史部16类,只著录清代史籍。其类目为:正史、编年、纪事本末、别史、杂事、诏令、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、金石、史评。总计著录史籍2466种、169884卷。《清史稿·艺文志》史目是封建社会最后一部史志史目,与历代史目相比较,是最完善的。纪事本末、载记、政书、金石等类目,反映了史籍的发展,也反映了当时历史科学研究的特色。《明史》《清史稿》史目中均无伪史、霸史类目,而以载记代之,是对汉族政权为正统,以少数民族政权、割据政权为伪、霸观念的否定,反映了清王朝的意志。这也说明史目的演变不仅与史籍发展水平有关,而且受当时政治思想制约。

《通志·艺文略》,宋郑樵撰。《通志》从体裁上看,属于纪传体通史。因此,《通志·艺文略》也可以视为史志史目。《通志》二十略是研究历代政治、经济、文化制度的重要参考工具书,因此,人们又据此把《通志》列为政书,与《通典》《文献通考》合称三通。《通志·艺文略》史部设13个类目,有正史、编年、霸史、杂史、起居注、故事、职官、刑法、传记、地理、谱系、食货、目录。共著录史籍2298种、37613卷。郑樵一个人能撰成如此综合性大型书目,与官修《宋史·艺文志》不相上下,可见其用功是极深的。在那样低劣条件下,能完成《通志·二十略》巨著,实在是了不起的。那种把《宋史·艺文志》的弊端全归罪于郑樵的观点也是站不住脚的。

《文通考·经籍考》,马端临撰,史部只设五个类目:正史、编年、起居注、杂史、传记。《经籍考》和《艺文略》一样,不是直接著录史籍,也是依据多种书目撰成的。他说:“今所录先以四代史志列其目,其存于近世而可考者,则采诸家书目所评,并旁搜史传、文集、杂传记、诗话,凡议论所及,可以纪其著作之本末,考其流传之真伪,订其文理之纯驳者,则具载焉。”究竟参考了多少书目,已不可确知,仅依自序所及,至少有《崇文总目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》是马氏使用过的。

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