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婚姻追求传统契约关系与稳定生活

时间:2023-05-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:在传统状况下,婚姻追求一种婚后稳定的均衡状态,也符合这个规律,只有在婚约选择阶段放弃更多的选择权,才会有婚后更为稳定的生活状态。在传统价值观下,人们追求的是传统的契约关系和稳定的婚后生活。传统社会婚配比较早,三国时候的周瑜十几岁就是吴国的海军司令,迎娶美人归。

婚姻追求传统契约关系与稳定生活

怎样才能找到好人结婚,是一个人类社会历来的严肃话题。今天的家长都很操心孩子的婚姻,年轻人也发现信息非对称格局会带来严重的婚姻欺骗。现在,除熟人介绍之外,似乎还有各类中介机构、互联网中介。在今天这样的散沙原子化的西化社会中,婚配的确是很具有风险性的。

在中国古代阶级社会中,有阶层和门楣的严格限制,每个家庭有自己的一个确定的社会地位和家族名誉,这样就避免了婚配的很多风险。但是为了确定最优选择,还需要专业的中介人士,就是媒人。古代中国社会分工极为细密,职业媒婆积累了数十年看人的本领,社会经验深厚,在固定的社区、街道、派出所、城管、商贩等各个阶层都有眼线和消息渠道。他们对于各个家族的财力和社会地位背景了然于胸,谁家的孩子有才,谁家有懒汉,哪家姑娘配哪家的少爷,婚后幸福概率从而大大提升。现代社会还没有发育出这么详细的分工和专业职能,而且又没有准确的社会地位指标可供参考,可以说,随机性和碰运气的成分远远大于古代社会。古时中国社会的婚配,不仅仅考虑门当户对,一般要考察三代,甚至到六代的个人名誉、成就和健康状况,媒人的专业性体现在能够用详尽切实的数据支撑,比今天的背景调查尽职专业多了。

在职业媒婆的推荐下,有信誉好的地方名人作保,之后父母付款,双方签订婚约。这个婚约可能是世俗生活中最大的契约之一了。从契约双方为了避免信息非对称而造成风险的博弈过程来看,越是大宗的价值昂贵的货物,越是需要更多的交易信用作为担保,而出现换货的状况也越应该少。就大件买车、买房而言,人们也是更愿意相信较大企业的信誉,而交易之后很少发生轻易退换货的状况,如有不满,能忍则忍受下来,追求一种事后的稳定状态。在传统状况下,婚姻追求一种婚后稳定的均衡状态,也符合这个规律,只有在婚约选择阶段放弃更多的选择权,才会有婚后更为稳定的生活状态。在传统价值观下,人们追求的是传统的契约关系和稳定的婚后生活。在现代的社会价值观下,人们追求的是野生偶遇的西方定义的“浪漫”概率。二者都无法决定终极的所谓“幸福”。然而,不同的价值观有不同的现实。传统社会婚姻稳定,现代社会崇尚开启无限退货重来模式,买了退,退了买,婚姻契约如同废纸。无限循环中的个体,距离幸福越来越远。在价值观与社会意识混乱的时代,人们穿梭在历史与现实之中。

传统社会婚配比较早,三国时候的周瑜十几岁就是吴国海军司令,迎娶美人归。周瑜在历史上以雅量而著称,然而其后代得罪了小说家,在演义里被专门往气量狭小上写。周瑜这样的人生赢家,也并不得读者的欢心,找不着理性对象的才子们还是多数,逐渐在没人为周瑜发声的舆论下,过了平反有效期,后人由此认定了周瑜气量狭小的形象。(www.xing528.com)

古代人婚恋的年纪很小,就是《红楼梦》中人物的年龄也在初中上下,也可能更小。人们认为古代阶级社会是男权社会,然而《红楼梦》里面的女性,在同样阶级中哪一个比男性过得更惨?林黛玉住在豪宅中,有专门的丫鬟陪着玩儿,每天不学习也不上班,病成那样也毫不担心医药费由谁出,高兴了找宝玉吵个架,不高兴了就去后花园葬花玩儿。这种生活今天的同龄人怎么比得了。园子里无论哪家的女孩,似乎都没有思考经济问题,也没看见哪家的女孩儿就比男孩儿更委屈了。事实上,在阶级社会中,底层工作岗位上的男性比女性多,工地上,田野里,打仗时候往前冲,都是男性在承担。如果说阶级社会里面女性无法把握自己的命运,那么又有多少男性曾考虑过试图把握自己的命运呢?阶级社会中女性权利在世俗安排下,也并不见得少。孟子讲的齐人故事中,齐人还需要出去乞讨满足一日三餐,而妻却似乎并没有这种烦恼,因为在一般嫁娶中,妻在缔结婚姻的时候就由婚约约定的嫁妆和特定的铺面田宅固定支取费用,在很大程度上夫妻双方在经济上是独立的,没有谁占谁的便宜的可能。妾一般是夫妻共有的财产,其子女没有财产继承权利,不会对妻及其子女的财产构成威胁。在孟子的年代,妾这个身份是不允许随意出入的,出入要经过准许。妾一般是妻子带来的贴身女仆,女家比较强势的会要求男方将女仆收为妾。因此,去跟踪良人的抛头露面的任务最好由妻来进行,比较保密,而且跟踪可能会进入一些仆人身份不应该也不容易进入的场合。从齐人故事中看妻妾的关系,妾应该是从小侍奉妻的丫鬟。

因为古代结婚比较早,妻必须负担起引导夫君的职责,因此在家庭里是非常有权势的。男子在未婚时候受到父母管束,结婚后就由妻来约束。乐羊子妻就是好妻子的典范。她送羊子去遥远的城市游学,如果没有学好就回家,就会生气,把织好的布匹也一下子剪断了,拉下脸来,说家里付出代价让你苦学,而你对得起谁。一顿骂之后,羊子乖乖回去读书。这才是古代家庭生活的典范,要写入课本,让所有的小夫妻模仿。

唐人最为推崇的乐府诗《木兰辞》写中国女性古典美德,写得最为深刻。唐人读《木兰辞》,眼圈都是红红的,“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”。传统观念认为,国家的兴旺不在于有多少好男儿,而在于这样的女人、母亲、妻子。可见对于女性的培养,也深深融入了中国文化中。说重男轻女是不对的。哪个朝代有贤惠的好皇后,不只是皇帝的福德,更是一代人的福分。

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