西方家庭：建构与政策

外国的家庭不如中国的家庭，自古以来就是如此。但是家庭关系的毁坏，在每一个时代都是逐渐发生的，这种发生是缓慢的，也是关系到一个社会的基本秩序跌落的关键问题。

在中国的社会治理理念中，家庭结构是最为关键的，也就是：要维系一个好的传统和信仰状态，必须维系一个基本的、良好家庭状态。既然是一个好的基础，就要在所有的有资格的人口中间实施。这意味着，一般的人口都需要建立一个好的家庭，除了社会不认为是重要的人群，例如古代社会被沦为下等的奴隶等，这部分人会得到宽容的对待，但是绝不是平等的。从一般的经济学角度来讲，在偏离了原始社会状态下，人口的增殖必然出现，而资源是有限的，所有人口必然不可能全部维系如同原始社会一样的生存状态，必然是一部分人口，也就是被社会认为是有可能对社会秩序造成危害的人群，被剥夺了普通公民权利。

在很多场合，我们都可以看到一种普通的状况，也就是：部分人具有破坏现有秩序的动机；在一个家庭，部分个体也存在破坏家庭关系的动机；在一个组织，部分人也同时具有破坏社会秩序的动机。这就成为一般社会维护的理论问题了。在给定一定比例的破坏社会秩序的人口的基础上，如何构建一个稳定的社会？(www.xing528.com)

上述第一种状况就是西方的秩序维系方式。在他们的社会中，破坏社会秩序的人口比例是比较高的，因此，在他们的社会和家庭中，无法构建一个高比例幸福家庭的社会，他们的法律设置一般是严禁在家庭中出现压迫和虐待。这就是他们的家庭秩序的基本维系原则，法律和社会规范也是围绕这个目标制定的，因此他们的社会是比较冷酷的。在他们的世界中，为了尽可能减少家庭对于弱者的伤害，制定了对价值较低的社会个体的严格的保护制度，例如妇女，例如子女，等等，其目的是通过确保最低限度的道德和人道水平不被践踏，来维系尽可能高的社会秩序。这样就成为一个社会的基本惯例，尽管副作用是使家庭内部关系变得比较冷淡，但是还是尽可能减少了对家庭内部的弱势个体的侵害行为，从而至少保证了家庭中人口可以不断增殖，维系社会的基本人口数量。这样的结果尽管是可以维系的，但是社会是冷淡的，家庭是虚伪的，社会中很多人都是反对社会的，也就是对基本的秩序而言，始终存在一种破坏的拆解动机，从而更加需要严格的法律来监管社会，因此形成了较为严峻的法令制度。冷漠和空虚是西方式社会的标志。西方社会在特定的历史文化背景下创造了一种以“爱情”价值观念来维系年轻人口结婚比例的政策措施，从始至终家庭关系的维系成为西方世界的最大挑战。