华夏复兴与文化团结：历史的中心线索

从千年的历史时段来看，如果以华夏自身的发展起伏作为参照，摒弃近代因为华夏衰微而仰慕外国的意识形态，就能够看到历史发展的一个中心线索。发展是相对的，即是相对外部世界的先进或者落后性而言的。从长期来看，如果以世界当时的发展顶峰国家作为一个时代的标记，那么从一种结构上的相对性而言，历史出现了一种静态可比性。也就是相对比外邦而言，华夏的发展有了一个清晰的线索和规律：如果华夏的内部稳固了，统一和团结能够实现的时候，就表现出先进性，从而带来繁荣，进入四夷来朝的盛世；如果不团结，社会秩序混乱，内部华夏人为了争夺权力而出现纷争、战乱等，就会进入乱世，逐步失去传统，文化衰弱，从而必然落后于外邦，被击打，被分裂，受到凌辱，甚至处于被淘汰甚至灭族的边缘。

华夏的先进与落后，一览无余，似乎千百年来都在述说同一个故事、同一个规律。然而团结是基于华夏文化和传统的复兴，没有精神的复兴作为支柱的时代，没有团结，没有自由的创造，也不会有强盛的社会面貌。(www.xing528.com)

我们看到，在早期，华夏的发展水平是从一种历史的超前的发展状态中产生的。从夏商周来看，其远远超越于当时外国的发展水平。然而，即使如此，外国对其进行的围攻和侵蚀，从来没有停止。即使在极为繁荣和先进的时期，外国也仍旧对其虎视眈眈，有时候假为臣服，等待时机，进行攻击；有时候向华夏学习，从而获取发展。但是很多外国的文化形态往往很难改变其本质，从来都是以战争的形式进行野蛮攻击。