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新约圣经的历史与影响的分析

时间:2023-05-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:《古腾堡圣经》于1454—1455年出版,其后1516年人文主义泰斗伊拉斯谟出版第一本希腊文《新约圣经》。这段时间,新约文字版本开始在西方深入推广。在意大利北部小城特利腾的这个酝酿了二十五年的大公会议召开的目的,第一就是钦定了27卷新约,澄清罗马公教的教义,同时也进行教会内部的全盘改革。他特别忠诚于圣母玛利亚和圣父。

新约圣经的历史与影响的分析

《古腾堡圣经》(Gutenberg Bible)于1454—1455年出版,其后1516年人文主义泰斗伊拉斯谟(Desiderius Erasmus)出版第一本希腊文(拉丁文平行并列)《新约圣经》。这段时间,新约文字版本开始在西方深入推广。在宗教改革新教冲击下,基督教在中下层传播发展成为时代特点。具有标志性意义的事件特利腾大公会议(Council of Trent),即教会第十九届大公会议(从1545年12月13日到1563年12月4日),含四阶段共二十五场会议,中间经历过三位教宗。在意大利北部小城特利腾的这个酝酿了二十五年的大公会议召开的目的,第一就是钦定了27卷新约,澄清罗马公教的教义,同时也进行教会内部的全盘改革。此次改革,伴随着基督教近代发展的一个高潮,大量宗教和世俗的力量开始充满激情地出海传教。宗教战争成为一波世俗发展的内在动力,而首当其冲的就是此时的西班牙王国

西班牙在战胜穆斯林,成为海上贸易的重要一环的时候,替代和承接了当时世界顶级国家中国的对外贸易的转运工作,成了西方世界的顶级国家,建立起西方世界的一个区域级领袖国家。“让伦敦满意地生产纤维吧;让荷兰满意地生产条纹布吧;让西印度群岛满意地生产海狸皮和驮马吧;让米兰满意地生产织锦吧;唯一可以证明的是,所有低地国家都在为马德里训练熟练工人,而马德里是所有议会的女王,整个世界服侍她,而她无须为任何人服务。”这段文字生动地描绘出世界贸易体系中,不同地位国家的职能和整体运作模式。此时,西班牙处于西方的巅峰,通过意识形态和强有力的国家机器率领着西方的诸侯国,雄心勃勃地向世界扩张。

《哥伦布传》记载,哥伦布是一个虔诚的天主教徒,坚信上帝赋予了他一项神圣的使命,将“耶稣的光辉”带到那些尚待发现的地方。他自认为,自己是上帝的使者,他本人的名字克里斯托弗(Christopher)就有“基督(Christ)信使”的含义。他在第四次美洲航行日记中这样写道:“陛下,你们都是天主教徒。诸位贵族王公都是虔奉神圣的基督教信仰,并推动其传播,都是穆罕默德派与其他偶像崇拜的异端的仇敌;决意派遣我,克里斯托弗·哥伦布前往印度,谒见诸君王,访问各地城市及其风土人情,旨在使他们皈依我们神圣的信仰……”“在我们的主面前,我希望这次航行将给基督教带来莫大的利益,因为现在它已经给基督教带来了利益。”(记载于《哥伦布航海日记》,孙家堃译,上海外语教育出版社,1987年版,第7页。)也是在1502年,哥伦布致信罗马教皇亚历山大六世,说他是“圣三位一体(即圣父、圣子、圣灵合成一神)和神圣基督教的光荣,希望主能够把他的圣名和福音传遍宇宙”。

传记中着力记载了那个时代的探险者受意识形态的感召表现出来的信仰的力量,而哥伦布更加突出。每做一件庄严的事以前,他总要说:“以圣三位一体的名义,我将去做此事”或“这事将要实现”或“愿这事实现”。他写的每一份文件开头,总要写上这样的字句:“天父基督,圣母玛利亚敬请一路照料我们。”有时,他用的誓言是“我以圣·费南多的名义起誓”。当需要肯定重要事情的真实性时,特别是当他给国王和王后写信时,他总是说:“我发誓此事是确实的。”他严格遵守教堂的斋戒规定,经常忏悔和交心,像教堂执事和僧侣一样地遵守教规,憎恶亵渎上帝的言论和虚伪的誓言。他特别忠诚于圣母玛利亚和圣父。他对神赐的利益显现出特别的感激之情。他经常说上帝对他就像对待大卫那么好,这已经成为他的一句口头禅了。每当黄金或贵重物品送到他面前,他总要一边走进礼拜堂,跪到地上,要求旁边的人和他一样做,一边口里说:“让我们向主表示感谢,他赐福予我们,我们有幸获得发现这么多财宝的机会。”“他极其热忱地向上帝顶礼膜拜;他努力使印第安人皈依耶稣基督,把对耶稣基督的信仰扩展到每一个地方。他特别忠诚于这么一种希望,即上帝赋予他帮助夺回圣地的神圣使命……他是一个有伟大精神、崇高思想的人,自然可以承担大任,这从他的生活、行动、著作和言语中是显而易见的。他有耐心和耐性……他很快忘记伤害,他所求于别人的不过是要那些开罪他的人最终能认识自己的错误后与他和解。在他所遭受的无数苦难和厄运中,他总是十分坚定和克制,对天父深信不疑。我从他本人那里,还从1493年与他一起返回伊斯帕尼奥拉岛定居的我的父亲那里,还从陪伴他为他效劳的人那里了解到,他对国王和王后是一贯忠贞不渝的。”(www.xing528.com)

《哥伦布传记》中说,以上一段话是巴特罗缪·德·拉斯·卡萨斯(1474—1565)在《西印度群岛史》一书中对哥伦布的描述。此人是多米尼克派教士、历史学家,同情拉丁美洲印第安人。他于18岁时在街上目睹哥伦布从美洲凯旋的盛况,对其十分敬佩。他的父亲和叔父曾随同哥伦布第二次航行到达美洲。1502年,他自己也到了西印度群岛并被委任为当地的第一任教士。他在那里生活多年,目睹西班牙人对印第安人的种种暴行,激起印第安人的反抗。他从1527年起开始收集资料,撰写《西印度群岛史》直至90岁,详细记录了在那里的所见所闻。

近代西方世界的崛起是从西班牙开始的。西班牙崛起的基础,是基督教文明的崛起和扩展,尤其是战胜了哈里发的统治权之后。其后的西方世界就是在西班牙建立起来的贸易关系中不断发展的。继而荷兰人接替了西班牙,而后英国人接过了这个接力棒,于是东印度公司也在基督教世界的集体经营下,从清朝末年超过了十三行,登上全球顶级国家的地位。具体的时间,是在维多利亚时代。

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