神淡出普通人的生活领域,在今天来看还是比较近代的事情,从西方来看,是几次运动导致的结果。但是即使如此,那时候的建筑、文化和社会治理模式,还充满了神的印记。从文艺复兴到启蒙运动,逐渐兴起的一波一波社会运动,一些知名的知识分子开始逐步将一种人本的观念植入人类的社会生活,并逐渐占据了一定的话语权,或者说底层民众的大众波普文化替代了封建时代的意识形态。
古罗马时期的神殿要有大穹顶,例如万神殿,大穹顶代表天的恢宏,而且技术要求是千年不倒。到了中世纪,大量古代技术已经失传,混凝土浇灌技术制造大穹顶已经因不知道细节而无法复制了。中世纪工匠只能通过搭建框架来实现,像大穹顶跨度这么大的建筑造不出来了,只能变成又高又尖的建筑风格。彩色玻璃烧制工艺在这个时代开始普及,工匠在建筑中镶嵌宗教故事题材的彩色玻璃绘画,更便于向不识字的百姓传教。哥特式建筑服务于当时的宗教目的,直观的风格表现便于宗教普及化。以圣母百花殿为例,当时世俗权力崛起(梅第契家族出资建造),为了追求宗教建筑的宏大,穹顶跨度设计过大了,在建筑后期才发现以当时的技术水平找不到能封顶的办法,于是巨大的建筑工程放在原地无法进展。半个世纪之后才有一个外行说能够封顶。这个高难度拱顶于1418年由菲利波·布鲁内列斯基设计。传说全程施工无工程图纸,指示均来自他的口述。(www.xing528.com)
而在东方,传统的意识形态也发生了巨大变迁。在清朝,中国传统的意识形态遭到系统的删改扭曲。在清政府的经营下,东方社会逐步瓦解,社会结构松散,国力衰弱。20世纪初,东方传统意识形态微弱,清廷让位,文化运动风起云涌,西化之风蔓延,逐步成为年轻人的热潮,西方意识形态开始在东方发挥主要作用。
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