意识形态的内涵与概念简析

从微观角度来看，社会的意识形态确定了人们的自我定位，也就是一个人一出生就自动将自己定位于某个特定的社会角色、位置和未来发展轨迹上。意识形态一般而言不仅设定了初始的角色定位，而且还规定了人与人的关系、每个人应该的行为模式的基本规则和奖罚约束等，从而在特定的意识形态中形成了特定的文化、观念、哲学和好恶美丑的判断，是非和善恶从而灌输进人们的一般观念中。越是强调集体行动和组织严密性的社会结构，越是强调一般意识形态的一致性、统一性和刚性。在人类经历了初始自然意识形态之后，人们就开始进入了多种意识形态的尝试阶段，可以说后来的意识形态多孕育在早期的意识形态之中，奴隶制的意识形态是等级社会的范本，而人类在组织社会中要想超出这个范本是极为艰难的。初始（或者称原始社会）的意识形态是一种“一”的原型，这种意识形态有很多美德，如果说世界有本源或者本相的话，那么可能此时的意识形态最接近于本真的样式，但是如同婴儿的意识形态一样很快就被衍生的观念覆盖了。探讨初始意识形态是极为艰难的。从本质来看，讨论任何一种意识形态都是困难的，从一个意识形态超越出去，自己都看不清楚，何况看其他的，这其中的误差是极大的，而看到初始更是难上加难，故而生出很多或者科幻或者美好的想象和假设。一般而言，我们称初始意识形态为神话时代毫不为过，因为过于难理解了。

从一种意识形态看其他的意识形态，最严重的就是受到身处的意识形态的好恶、善恶、是非观念的影响出现严重的偏差，但是我们可能找到一些其他的指标来间接衡量这些意识形态的维度，例如多样性，例如跨越时间的长度。多样性是生命力的来源，而跨越时间的长度可能和其现实的生存能力有关。越是多样性大的系统，越是能产生更大的创造力，越是跨越时间久远的系统，越是能够在现实中展现出其生命力和稳定均衡的持续性。所以，从这些角度来看，原初的意识形态和奴隶制度（或者称为等级制度）是很有生命力的，而且跨越时间都是千年到万年的。人类出现到进入等级制度是漫长的，而奴隶制度至少也是数千年到一万年的。如果加以比较，相对于原始意识形态，那么我们今天接近于奴隶制度，更容易理解等级社会的结构和运行。

相比动物建立的社会，人类社会中的原始态和等级态，哪个更接近于动物社会？这个问题是不容易回答的，因为我们对生活在周边的动物社会的知识并不完善。如果一定同周边的较为低等的动物社会加以比较，我们很容易陷入一种“对立”主义的观念中，因为这个问题可能是错的，也就是说，二者你中有我，我中有你，没办法按照一个维度来比较。人们低估了原始社会的多样性和柔性，于是才发出这样的疑问，原始意识形态的多样性应该远远超过了等级社会，或者说原始社会的可能性是无限的，而且最接近于本相。而失去了这种无限性之后，人类社会暂时陷入了一个低维度特殊状态，就是我们称之为现在人类经历的等级社会。超越等级社会是艰难的，却可能是回归一种超稳定态的唯一的道路。(www.xing528.com)

从广义上来看，后一种意识形态总有前一种意识形态的影子，而前一种却不一定有后一种的特点。