【摘要】:底层无限被压榨都是有可能的,只要既得利益者构成稳定的社会循环和代际传承,即使是蛮族甚至半人的野蛮社会,乃至于兽类,也仍旧具有稳定的结构。但是这些描述的都是“支流的”蛮族社会,一般而言在同一个时代还是存在人道较好的社会的,也就是源流的社会。在数千年的历史中,中国社会始终是源流,是种子,是磁石,是母亲;仅仅在非常近代的时候,才被降为殖民地,甚至被贬低为蛮族。
一般而言,仅仅在底层或者中层发生的问题,不会自动扩大,甚至在人类历史上大多不会造成社会整体性崩解的危害。底层无限被压榨都是有可能的,只要既得利益者构成稳定的社会循环和代际传承,即使是蛮族甚至半人的野蛮社会,乃至于兽类,也仍旧具有稳定的结构。在稳定结构中,强大的人类可能吃弱小的人类,就如同狮子饿了就捕食同类,同类之间的道德情感归零,人道降级为畜道是人类常见的现象。在人类对自然大范围破坏的状态下,人类降级可能受到一种自然规律的支配,从而减少种群数量,恢复平衡,然后道德可能会再次苏醒。但是这些描述的都是“支流的”蛮族社会,一般而言在同一个时代还是存在人道较好的社会的,也就是源流的社会。只有维系道德的人类核心社会总是地球上的支配者,是人类文明的种子,人种才不会被彻底泯灭。在数千年的历史中,中国社会始终是源流,是种子,是磁石,是母亲;仅仅在非常近代的时候,才被降为殖民地,甚至被贬低为蛮族。这是历史上罕见的时期。
政府的核心是维系和保护既得利益者,不断遴选非既得利益者进入既得利益者的范围,从而让他们来稳定社会。但是排除在社会稳定范围之外的人们,即要“忍”的人口,是众多的,且没有足够的既得利益来确保他们阶级的优越性。因此社会得以维系的基础,就是依赖既得利益者通过各种方式间接保护和维系社会的稳定,从而达成整个社会的稳定。(https://www.xing528.com)
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