上决定了一个人的能力和成就，因此企业家要驮得住自己的品德水准

《周易》曰：“君子进德修业。”“德”就是品德、道德、德行，涵盖了诚信、仁义等美好品质，其实就是要求人们遵从一定的思想和行为规范。根据品德高低，我们通常把人分成五种类型：士人、能人、君子、贤人、圣人。对于这五种人的品德标准的要求不尽相同，因为他们处在不同的层面。我们经常说德配位，在什么样的位置就需要有什么样的品德来匹配，这需要从五个不同层面的人来加以区分，实际上就是按照自己的类型去设定，因为每个层面都有不同的品德要求。

如果我现在是士人阶段，那我的品德可以与士人相配。如果我以士人的标准来处理事情，或许我的品德已经高于这个阶段的要求了。但是，当我们站在更高的层面，从能人、君子、贤人、圣人的角度来看，我又要具备什么样的品德要求？结果肯定是不同的。所以，从士人上升到能人、君子等阶段就需要更高的德性才能胜任。不是管的企业大了，管的人多了，经营范围大了，你就是大企业家了，关键是你的品德有没有达到大企业家的高度。

要到君子或更高层面，去把握多大的事业，就需要有多大的品德去配位。对企业家来说，品德、事业、权力之间，相互配位是最重要的。说到这一点，给我印象最深的是我们中城联盟的建业地产胡葆森董事长。他字写得特别好，在企业家中德高望重。有一年新年，他送给我们每人一把扇子，上面写了三个字——“驮得住”。这三个字有很多场景可以描述，我想到的是：一匹马驮了两大包东西，在平路上走走还可以，一旦遇到上坡的时候，它就走不上去了。

其实，胡董事长的意思是想告诫我们这些企业家：在拥有这么多财富的时候，一定要能够立德修身，多考虑德配位的事情。企业家大多处于能人阶段，但如果想进一步发展下去，不仅仅要考虑才能需要提升，更重要的是提升品德水准，就是要考虑自己能不能驮得住的问题。

现实中，企业家在正常情况下带领大家经营时，一般走得都还可以。但是一旦遇到不确定状况，如经济危机、行业滑坡、公共事件等，可能就有一大批企业会倒掉，倒掉的这些企业大多是由于他们的企业家驮不住了。反过来，如果在不确定状况下，还能够崛起、成长，那才是真正的成长。这样的成长背后多依靠的绝不仅仅是才能、机遇、资源这些因素，而是品德的支持！

在平路上行走时没有发现这种危机，可能还展现不出企业家品德的力量。但当外围有很多不确定因素展现的时候，品德的重要性就凸显出来了。换句话说，我们平时修德就是为了更好地来抵抗可能遇见的一些不确定性。所以在品德的第一个层面，我想用自己这样的感觉来谈：我们做多大的事业，统筹多大的事业，要有相应的品德来配位。

我们经常说德需配位，应该从人物的层面来谈，还有就是应该从我们成长的每一个阶段来分析。比如在学校读书的时候，就需要有学生对应的品德要求。学生首先要尊重老师，如果一个学生在学校里智、体、美、劳等方面都很好，但他就是不尊重老师，那在我看来他100%不是好学生。所以，国家强调培养学生首先要德、智、体、美、劳全面发展，尤其是德要放在第一位是有一定道理的。大学生毕业刚刚参加工作，在单位中对上级是否尊敬、与同事是否和谐、对下级是否尊重，都体现了这个人的品德。单位的主管、核心领导、董事长，品德的要求又不一样了。

和前面提到的五种类型的人一样，实际上每个人在每一个阶段，品德的要求同样也是不同的。一个人品德的塑造和形成很大程度上是从家庭教育开始的。品德是从小开始培养的，你在家庭当中营造氛围以培养孩子树立更高的品德特别重要。从出生、上学再到社会，每一个阶段的要求不同，塑造方式也不同。

这就要求我们在每一个阶段，要确定自己的品德要求。在成长过程中，往往自己要求越高，成长就越快，成长越快，要求又越高。人生每一个阶段要有不同，你不能认为自己现在是主管，品德已经足够了，往上升一级，你就要不同。我一直跟大家讲，你的级别在不断上升的时候，你所有的格局境界要高。心中的格局就是一个人眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。做人最重要的，不是能力的高低，而是格局的大小，而格局的大小取决于自身修的品德高低。

我们选人用人的时候，首先还是要看他的品德。我认为能力的强弱都体现在个人的品德水准上。一个人才首先一定要有德行，只有有德行的人，才能称之为人才，单有专业知识和技能是不能称为人才的。尤其是只有专业技能而没有德行的人绝对不能用。德行比学识、技能更重要。只有先以德立足，才能在立德的基础上把才华、能力施展出来。

一件事情由不同的人来处理，一定会呈现不同的结果。常规的事情，比较简单的事情，也许不容易看得出来。有难度的事情由两个德行不同的人去处理，一定得到不同的结果。德行好的人去处理，可以把这件事情处理的特别的好。在企业发展中，在办事的过程中，就看这个人在办事过程中自己怎么去处理他自己与这件事情的关系、他自己与对方当事人的关系、两家公司的关系，以及自己与社会的关系。很多事情是社会的缩影，如果处理不好，就会产生很不好的影响。这在我们企业中太多了。用什么样的德去处理什么样的事情，很多看起来糟糕的事情，德行高的人去处理，却能得到好的结果。

2021年，我给九如城的发展提出了三个主题词：品牌、品质、品格。品格包括员工品格、院长品格，我们管理层的品格，最终到老板的品格。品格在我看来就是“品德＋格局”的意思。从更高的层面看，我们打造九如城的三品，最核心的就是品格，就是不同层面格局下的品德。员工要有员工之德，院长要有院长之德，高管要有高管之德。所以我现在有一个重要的想法，要更多提升高层中员工的品德水准，因为我认为个人的品德是可以培养的。事业的成败实际上取决于我们这一群人的品格高低。品德决定了你的规模、品牌效应。我们的品格就在于我们展现出的思想、语言、行为。(www.xing528.com)

当外面的人接触到我们的员工时，他能够看到九如城品格的表现。当然员工的要求、院长的要求跟我们高管的要求还是不尽相同的。我们的品格展示的是我们内心中的心灵品质。品格的高低与我们心灵建设有关。我们的理念、思想、语言、行为，包括任何一个表情，汇总起来，就是德。一个公司、一群人、一个整体都展示公司的品德，所以这也是我在未来要求自己和九如城去做的事情。

怎么样去培养各个层面的品德？其实从我的理解“德”某种程度上就是约束，约束我们哪些事情不能做，哪些话语不能讲，哪些起心动念不能有。星云大师曾经讲过，人要说好话、做好事、做好人，做到三好。我认为要更进一步，起心动念，到思维，到语言，再到行动，如果在这些过程中能进一步约束自我的话，某种程度上就已经开始建设心灵品质，已经在修为。实际上在这种约束下建立对自己的品格要求特别重要。

有时候，我和一些公司高管聊天，看到他面部的表情、他的语气、他的神态，就能够了解到他的起心动念。例如有人经常会唉声叹气，那就说明他内心有不服、怨气。我观察到这样的一种细小的状态时，就会提醒他：“跟我在一起聊天，不可以有这种行为，不可以这样唉声叹气。因为唉声叹气的状态就代表了内心有不服气的想法或起心动念和我的要求不相符合。”这时候，我就要求他约束或调整这种心态。对他们要求的次数多了、时间久了，他们的状态也就慢慢改过来，内心世界也都改过来了。再和他们聊天的时候，他们就不会有消极而不服的怨气了。

这个过程，其实就是我们不断地约束自己的起心动念，约束自己的语言，约束自己的行为，修正自我。如果这样的自我修为越多，一个人的品格就越会向着能做的事情的方向发展。那些不能做的事情、不能想的事情、不能讲的事情，就在这个修为过程中被不断地去除掉了。修为、约束越是严格，自我品格就会升得越高。严格的自我约束会不断地提升自我的品格，升华自我的品德。

所以，如果不提升自我品德的话，就没有办法更好地成长。每个人的生命都有底色，每个人的品德也都有一个基数，我认为大多数人的底色都是性本善。但是，为什么后来会越来越有差异呢？这其实是个人内心的贪欲引起的。每个人内心都有欲望，欲望越多心灵上的灰尘就越厚。欲望增加的时候，有些人能够抑制这样的欲望，或者通过经常的反省，不断清扫内心的灰尘，那么性本善的底色仍旧会保持得很好。

另一方面，如果我们又碰到了更高层次的人，与他们在一起的时候，就能够受到更高品德的影响。我前面之所以提到胡葆森董事长的故事，就是因为他的品格高，我们和他在一起的时候，他的品格就会给我们很好的正能量影响，带着我们往更高的格局去发展。还有如果我们和一群志同道合的人在一起，和老师、同学、挚友一起，就可以相互影响。

在这样的氛围里，相互之间的沟通交流其实是我们互修的过程，这群人的品德也可以相互影响。我们会自然而然地学习老师、同学们身上的品格优点，我们相互之间就慢慢形成了互修。如果这样的场景放到一个团队、一个公司的话，创始人倡导这种互修场景，所有人都规范约束自己，氛围就特别向上。这个时候，团队、公司的品格就上去了。一群好品质、好品德的人在一起，正能量就上去了，团队的品格整体就上升了。

当然，品格的高低有时也不一定和人所处的层面相关。例如，我们九如城中也有高品格的普通员工。我判断他们的品格高低，是基于他自身的视角。九如城去年宣传的好员工中，有好几位大概做了十几年的养老工作。他们每天早上四点半从家里到养老院开始工作。他们这样勤奋的原因是他们心中有长者。他们认为，院里的长者们需要他们，他们就应该早点去，把工作做好。这些普通员工的品质就是勤奋。有很多很好的护理员，一辈子都是护理员，他们的品格已经是绝对高的。

但是，再往上层面，好的品质就不光是勤奋了，可能要加上智慧、能力等。要去帮助更多的人，不能说只要把自己的分内工作做好就可以了，还要看他能不能带领10人、20人一起把事情做好。他如果能带领10个人做，他就可以做到组长；他如果能带领100个人做，他就可以做院长。他做一个人的事情，勤奋就是他很好的品德。但是带领10个人一起做事情的时候，对他品德的要求又不一样了。就像之前我们所谈论的五个不同层次的人，他们具有不同的品德要求和标准，承担的社会责任也是不一样的。

未来，我们将不忘初心，再次出发，我们要找到全新的动力，最可以无尽开发的地方就是我们的内心。我们要寻找心灵之动力，来继续提升我们的德行，真正做到知行合一。我们在自己的心灵深处建设心灵品质，开发心灵宝藏，更要为他人来建设心灵品质。我们人生重大的秘密是心中拥有无尽的宝藏；人生重大的真理是行为作用与反作用；人生重大的战略是建设心灵品质；人生重大的价值在于成就他人的心灵品质。这四句话在九如城上下，从基层员工到高管到我，每一个人都在不断地学习，为自己从中找到价值。

我们在不断推行心灵动力的过程当中，也找到了真正开发我们心灵宝藏的钥匙。我们每个人都会在自己的心灵深处来建设自己，我们人生真正的成功在于健全的心灵品质。依道而行，达成目标，同时拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生，这就是我们真正追求的成功。幸福就是没有烦恼，自在就是没有什么挂碍，圆满就是没有缺憾，觉悟就是没有不明。