宜兴是一座人杰地灵的江南小城，这里的人们民风淳朴，读书之风盛行，孕育了一大批院士、大学校长，被称为教授之乡。生于斯长于斯的我感到十分幸福，荣幸至极。更让我引以为豪的是，我出生在一个知书达礼的家庭，从小父母给我们兄弟姐妹们的家庭教育不仅仅是言谈语句上的说教，更重要的是他们举止行动上的身教，这些成为我今后的成长和发展的精神源泉。长辈给予我的家庭环境，对我关于“正心”的理解、个人价值观的形成等都产生了深刻的影响。
我奶奶略懂一些医术，那时在农村充当“接生婆”的角色。但她从不收人家钱，每次接生只拿一个鸡蛋。遇到乞丐时她都会拿吃的给他们，甚至会将不穿的衣服给他们。所以她去世的时候，全村人给予她“好人”的评价。她教育我们：“帮助别人比去接受别人的帮助好，有能力去帮助他人的时候一定要去帮助。”所以在我们家，“一定要去帮助”这六个字，不论是父母、我、兄弟姐妹，还是我的下一代以及他们的孩子，都必须谨记。
父亲在我心目中和蔼、正直，做事有原则，待人讲礼貌。当年他是村上的生产队长，经常要处理一些邻里街坊之间的琐事，也经常会有人来家里找他解决问题。给我印象最深的是，每每家里有人来，不管是谁，父亲首先要端一张凳子给他坐，再倒一杯水给他，然后开始说理、讲事。我问他为什么这么做，他告诉我这是礼貌，是对他人的尊敬，不管来人带着什么怨气、怒气，我们都应该以礼相待。父亲十分讲原则，处理事情公正、客观。以前，农村有不少烦心琐事。但是，凡经过他处理的事情，都能得到解决，尽管有时他会有些霸道，但是一般乡邻们都还是对他心悦诚服。
母亲在我的记忆中一直是慈祥的。一般来说，关爱自己的孩子是所有母亲都会做到的，但是我的母亲给我印象最深的，是她对我奶奶的关爱。冬天给长者添置衣物和取暖设备、夏天帮长者更换电扇和凉席一类的事，母亲总能提前想到并及时做好，让奶奶得到很好的照顾。这些事情看似微不足道，却对我的成长影响很大。
对我的成长过程影响深远的，除了家庭教育外，学校老师的言传身教同样起到了很重要的作用。对于每个人来说，从小学、中学到大学的求学经历是很重要的。从儿时到成人，我们一定会对某些或某位老师有深刻印象，不仅会记住他们教授给我们的知识，还会因他们懂得许多做人做事的道理。那些德才兼备的老师真正起到了“传道、授业、解惑”的作用。我就很幸运，在求学成长的过程中每个阶段都能遇到这么几位儒雅睿智的老师。
我一直记得我的小学班主任是另一个村的人，他知识渊博又很睿智，语文课上得特别好，是我们小孩子心目中的偶像。不仅如此，他还很温和、平易近人，对人特别好，平时很关心学生们的生活，完全没有老师的架子。即使在批评时，他也总是循循善诱，而不是凶巴巴地教训人，这在当时农村小学中是难能可贵的。
到了中学，我印象更深的是老师们的业务水平。我的数学老师教课非常好，我一直认为，他是一位了不起的人。我印象特别深刻的是，数学老师的胃不好，每次吃东西都很慢，他说这样比较容易消化和吸收营养。所以，现在每次去我们的养老院时，我都会提醒护理人员多关照长者们吃东西要细嚼慢咽。
在复旦大学求学的日子
后来，我进入复旦大学、上海财经大学等知名高校求学，有幸成为苏东水[1]、苏勇[2]等学术大咖的学生。在在他们身边求学的日子里，我学到的不仅是丰富的管理学理论和实践知识，还有严谨的治学态度、高尚的人格魅力……求学期间，不管在理论学习、案例讨论方面，还是论文撰写方面，我都得到了导师们的悉心指导。
尤其是当我在学业上遇到困惑时，老师们总能给予指点，使我茅塞顿开，增强了前行的动力。同时，我也参加了“东水同学会”“苏香门第”等师门同学会，和师友们一起参加各类学术交流活动，增长了学识，也加深了彼此的友谊。这些难得的经历是我一生宝贵的财富，也为我终身学习打下了扎实的基础。
其实，在我们成长过程中，如果从家庭、学校获得的都是满满的正能量教育，无疑是很幸运、幸福的，也一定会朝着“正”的方向成长、发展。在我看来，“正”是一种非常重要的个人品质。为人正气、做事正派、充满正义感，这些都是对人很正面的描述。这三个“正”都来源于人的内心，内心对待事物有怎样的理解和认知，那么行动就会怎样表现出来。行动是内心的外在投射，也就是所谓的起心动念。心是所有事物的起源，“正心”是成就伟大的前提，心灵光明，我们本身所具备的巨大能量就会被激发出来。我认为正心的三种体现就是：正气、正派、正义。
正气是最核心的内在要素，它反映的是人的本性。屈原在《远游》中写道：“内惟省以操端兮，求正气之所由。”文天祥在《正气歌》中写道：“天地有正气，杂然赋流形。”正气表现为浩然的气概、刚正的气节，它是一种传播光明正大的作风或纯正良好的风气，也是一种内心的价值取向，对待事物、问题的总体原则和态度。正气既要符合天理的本质，又要顺应社会和时代的要求。
正派体现在个人的举止行为上，包括做人的原则、做事的风格。做人都要有格调、有底线，做事要规矩、光明、严谨，要符合社会大众的道德意识、思维方式和行为方式。(www.xing528.com)
正义则是一个稍大的概念，一般是指公道的、正当的道理，或公正的、正确的行为。任何社会都应该有正义的原则，这不仅是一种个人的美德，也是建立良好社会秩序的伦理规范。正义是人生的追求，人生的幸福在于正义的普遍实现。正义就是指人在任何时候都要不畏艰难，公平公正地处事。
行为由心出发，我们要先查看是不是真的用心来主持自己的行为。我认为心的出发点一定是向上、向善的，人要有自己的判别心、是非心。眼睛是心灵的窗口，通过观察一个人的眼睛，大概就能了解到他是“正”还是“非正”。如果一直坚持“我就是正的心”，那么眼睛中表现出的精神和实际做出的事情就一定是正气、正派、正义的。
“起心动念”，“念”决定了我们所看到的、听到的、感知到的，“念”又是由我们的心决定的。所谓“一念一世界”，我们看到的一切外在，都是我们内心世界的呈现。所以，不管我在谈论或处理什么事情，其实都是由我内心的原则在进行判断。这个内心出发点应该是正气的、积极的、向善的，有了这样的“正心”，才能产生随后正的行为，正的行为反过来又能强化自己“正心”的效果，最终达到正义的“彼岸”。
“正人执邪法，邪法也正；邪人执正法，正法也邪。”很多时候，我们在做事情时，如果我们的初心是正的，那么即使遇到了一些不好的情境，我们依旧能朝着正确的方向去发展；而如果我们初心不正，那么即便是在做一些善事，也会慢慢走错方向，或把好事做坏。
正是在家庭、学校这样正的教育氛围中，我对“正心”有了深刻的理解和认知。我创办九如城的动因，就是想到父亲的嘱托，想为家乡宜兴的长者们做一些力所能及的事情，没有任何别的想法。也正是在这样的“正心”驱动下，这么多年来，不管是顺境还是逆境，我都在坚持对这样一份正的事业执着的追求，这才有了九如城的今天。
当然，除了家庭、学校教育外，同行人的影响也是必不可少的。我初入房地产行业时，就加入了中城联盟。我从中得到的最大收获是“傍大款，走正道”，我觉得后一句更重要。
万科、万通、建业等行业翘楚，不仅规模大，而且都是很正气的公司，为行业树立了良好的标杆。王石[3]、冯仑[4]、胡葆森[5]也都是很正气的行业领袖。王石曾经说过：“在商业活动中万科永远不会出现行贿、受贿的行为。”他也确实做到了。他们的正气不仅为公司、为行业带来良好的风气，也深深地影响到像我这样的中城联盟成员。和他们在一起，不仅能给予我业务上的启发和帮助，更重要的是满满的正能量的影响。
受家乡宜兴学风的影响，工作后，我也一直喜欢读书，坚持不断地学习。从复旦产业经济学硕士，到EMBA，再到DBA，行业内都知道我读书比较用功。2017年有个偶然的机会，在来伊份的董事长郁瑞芬[6]女士的介绍下，我开始系统地学习阳明心学。现在九如城总部的院子里，竖立了一座阳明先生的铜像，每次进去时我都要稍稍驻足并向铜像致敬。有一次，俊儒[7]和我聊天时说，我向阳明先生铜像鞠躬致敬的时候，好像在和他进行跨时空对话。是的，我感觉阳明心学将是我终身学习的学问。
学习阳明心学给我的最大启示是要修心，通过学习把自己的心修得很干净、很纯粹、很明亮，这样一来心灵格局就会提高。修心其实就是通过不断地自省，明心、净心。当我们自己的心修得比较干净的时候，所看到的就不再是事物的表象，而是表象背后的内涵和本质。就像我们照镜子时，如果上面有雾水，那么怎么照都不能反映真实的面貌。只有把镜子上的雾水擦干净，才能看清楚面孔。
阳明心学有个著名的典故——岩中花树。花不是一直在那，只有心里有这朵花，才能看到其鲜艳。修心还有一个很重要的意义，就是当我们把心修得很净、很正的时候，所有正向的东西都能被你吸引过来。有同类内心的人在一起，就会有共同的话题，从而有共同的价值观。因此，只要我“讲正心的话，行正心的事，做正心的人”，就能将更多同样正的人吸引过来，围在你身边正的人越来越多，你的心也就越来越正。所以，坚持正的原则会使我们终身受益。
九如城总部阳明先生的铜像
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