经济学者的责任与影响

我现在可用下面这几点比较综括的意见来结束我的题旨:

(一)我是绝对尊重学术自由研究精神的,对于任何一个学派的经济学说的研究,不但可借以扩大我们对于现代思想的理解,且可借以增进我们对于世界经济现实的理解。在这种意义上,奥地利学派经济学至少和古典学派、历史学派、马克思主义学派的经济学,同样值得我们研究和注意。

(二)正惟其如此,我们研究奥地利学派经济学,至少要明了它这种经济学,是适应资本主义衰落期的现实要求而产生的,在经济学史上,它并不像它的一般信奉者所誉称的“经济学的复兴”或“再造”。因为,如其我们不否认经济学是现实经济的反映,那末,在资本主义临到了多灾多难的严重时期,决不能在资本家的立场,还有什么“更新”的学理的“发现”。即或我们主观上感染太深,不容易去掉这种幻想,我们亦得承认:在现代经济思潮里,奥地利学派经济学究不过其中的一个支流。即使再强调它的重要性,亦不能竟把它当作是经济学全体。

(三)自然,我并不素朴的或表面的承认中国有什么奥地利学派,相应着中国经济形态的落后,中国的经济意识形态亦是非常落后的。自己不能制造商品,对于舶来商品不易辨认其真伪;自己无从创建经济学,对于舶来经济学亦自不易判别其是非。在这种认识下,我们即使不能否认中国经济学界,也受了中国买办商业金融资产者意识的影响,特别是受了帝国主义文化政策的影响,但我们仍不能据此就断定中国有什么奥地利学派经济学。实际上,建立一种经济理论固然是谈何容易,就是信奉一种经济理论,也并不很简单。一般的讲,我们经济学界对于奥地利学派经济学,与其说是自觉的自动的去理解和研究,毋宁说是被动的,人云亦云的。因此,我现在来批判中国经济学界的奥地利学派的作风,实在是哀悯的心情多,而指责的意思少。但是,(www.xing528.com)

(四)正如同我们的经济,受着历史的资本主义世界的束缚,仍必须拼命挣扎,以求得解放一样,我们的外铄的、不由自主的经济意识,亦当由我们努力,由我们展开研究的视野,俾能配合并进一步指导我们的经济解放。况且我们经济解放的途径已经由孙中山先生指示出来了,世界经济发展的客观动态,又大足以启迪我们,只要我们的经济学者,肯从他们一向被拘囚于奥地利学派经济学的“象牙之塔”中开脱出来,中国经济学界定然会一新其面目。这至少是我们经济学者应当担负的自觉的责任。

【注释】

[1]原文如此,疑为“当作买者的需要者,和当作卖者的供给者”之笔误。——编者注