虚拟财富,未经过具体的客观物质产品或劳务,只通过建立在人类社会经济活动证券化和信用借贷基础上的经济符号的转移来实现。具体而言,作为虚拟资本运行的产物,虚拟财富具有虚拟性、客观性、符号性等特征。
(一)虚拟性
所谓虚拟性,是指虚拟财富不依赖客观物质生产过程,具有超越生产技术规律而扩张自身的能力。虚拟财富只是以经济符号为交易对象,而不完全以实物为交易对象。虚拟财富以抽象的符号形式,从单纯的物质实体领域渗透到精神意识领域,从屈服现实的经济规律转向按照心的规律读写的范畴形式,具有很强的波动性和不稳定性。虚拟财富既可以满足人们追求财富的心理需求,也是资本关系经过多层折射的产物,它建立在人们心理预期与想象的基础上,本身并无任何物质基础。资产一旦被证券化成为虚拟财富,其自身的价值就转变为对未来价值的索取权,同时也失去了对其原有价值的追溯权,而索取数量只是对未来不确定的价值预期,从这个意义上说,虚拟财富就是未来财富。如果未来的某个时刻到来时,这种财富不能满足投资者利益和消费者需求,可以及时对虚拟财富试错调整,虚拟财富的虚拟性质决定了它不代表任何真实的使用价值,因此,耗费的代价比较小,可以避免实体财富试错的大量资源浪费,使资源调配更加有效;虚拟财富的膨胀也并不代表社会物质财富的增加,因此,节省了有限的时空资源,可以吸纳实体经济过度的流动性而缓解滞胀的压力,使实体经济运行相对平稳有序。
(二)客观性
虚拟财富的客观性在于它体现了财富的社会性本质。虽然虚拟财富不以物质生产过程作为基础,但它又是发达市场经济中的一类经济关系——资本关系——的体现形式。这种关系在一定程度上具有稳定性,它不是偶然产生的价格与价值之间的背离,也不是对正常的市场经济关系运动的偏离,更不是经济关系在社会领域生产出的歪曲现象,它是发达市场经济中的一种常态,体现了实现所有权分割的现实需要。所有权由占有权、使用权、支配权、收益权等诸项产权共同组成,所有者可以部分地分割转让某些产权,并从中获得收益补偿,所有权因此而残缺但并不因此而丧失。虚拟财富体现的正是这样的利益分割关系和权利运行机制,因此,由于虚拟财富反映的关系的稳定性,决定了它是经济活动中稳定存在的客观范畴。
(三)符号性
所谓符号性,是指虚拟财富只是作为经济符号而存在,而不是作为有形的实物而存在。从形式上看,在量上被享有的抽象符号指挥着行为者所期望的和现实的行为,这种抽象的符号取得了独立化的社会形式。在生活中由抽象人类生活的全部实践活动对象化或心理需求凝结形成的价值,只要转变为这样的经济符号就具有全息性,例如,成为一个国家的信誉及价值尺度符号,或成为一个国家政治实力、文化实力等综合国力的总体体现。虚拟财富的符号性决定了它可以表征一个国家的经济实力、科技实力、军事实力、政治实力、文化实力等综合实力。在这样的情况下,虚拟财富就被赋予了更多的非客观物质性,比如可能被赋予了更多的政治价值。当一个国家综合实力中的任何一种实力产生波动,都可能由虚拟财富的这种符号性体现出来。(www.xing528.com)
总的来说,对于虚拟财富的特征可以从多个角度来把握:从精神层面上透视,它的创造和交换包含了人的心理需求,是一种欲望、信念、心理预期;从经济层面上透视,它化身为货币、资本、信用等金融资产的财富符号,具有作为流通手段和支付手段的资本的职能;从社会关系层面上透视,它体现了一种经济生活方式,是一定的利益分割关系和权利运行机制在虚拟经济中的反映;从虚拟财富与劳动的关系来看,它必须要和劳动创造价值保持合理的张力。
第一,虚拟财富的创造和交换包含了人的心理需求。“这是一个微观产品蕴涵着心理需求,宏观经济依赖于信心基础的时代。在这个时代,创造和交换满足人们心理需求的价值,成为今天经济活动的重要特征。”〔4〕人类生活的交换扩大化,使得原先不可通约的心理需求、精神需要也可以进入交换领域,突破了劳动创造价值在人的生存和发展中的基础性地位的局面,彰显了现时代虚拟财富对于人们生产和生活的重要意义,同时也表征着人们生活领域和生活方式在发生着由量到质、由物质到精神、由追求感官享受到提升心灵境界的根本性转变。
第二,虚拟财富是非物质性的。马克思在《资本论》中写道:“使用价值或财物具有价值,只是因为有抽象人类劳动对象化或物化在里面。”〔5〕使用价值构成了人类的物质财富。虚拟财富的生成不同于使用价值的地方就在于:虚拟财富是非物质性的。因为虚拟财富是虚拟资本脱离现实的物质生产过程,在自身相对独立的运动过程中产生的。它并没有生成由使用价值构成的具有具体形态的物质财富。它虽然在一定的意义上,离不开实体经济的坚实基础,但是它并不是通过创造有形的商品而赋予其价值,而是直接通过“以钱生钱”的路径来重新划分财富。
第三,虚拟财富从根本上讲是现实的社会关系的体现。虚拟资本同资本一样是社会关系的体现。虚拟财富作为虚拟资本运行的产物,从社会关系层面上透视,它是现实经济中运行的一种制度或经济生活方式的体现,是一定的利益分割关系和权利运行机制在虚拟经济中的反映。一方面,虚拟财富体现着社会化程度极高背景下,由社会利益主体共同分担经济运行风险的利益共存的社会关系;另一方面,虚拟财富也体现着某些具有主导地位的经济利益主体,对其他主体所具有的支配和操控能力所造成的不平等关系。虚拟资本的持有者由于自己不参加生产活动,仅凭持有的虚拟资本参与剩余价值的分配,因此他们是食利者,具有寄生性。
第四,虚拟财富的创造尽管未经物质生产劳动或劳务,但是它必须要和劳动创造价值保持合理的张力。也就是说,虚拟财富是从广义生产实践的角度对劳动价值的合理和适度的延伸、深化和丰富。一方面虚拟财富的生成有其现实的实体经济基础,比如,马克思在谈到生息资本时,就深刻地揭示了生息资本的利息不过是对工人所创造的剩余价值的分割。这一点就深刻地说明了虚拟财富的生成离不开劳动创造价值;另一方面实体经济发展的日益社会化,使得资源的配置必然要超越时空界限,具有更广泛的灵活性,这就为虚拟经济的产生提供了条件。但是如果虚拟经济所带来的虚拟财富大大超越实体经济产生的财富,就正如马克思所揭示的那样,虚拟资本的寄生性、投机性就极端地表现出来,使虚拟经济和实体经济之间的平衡关系被打破,为经济危机的产生埋下祸根。
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