科学技术工具理性的崇拜的介绍

曼德尔在《晚期资本主义》中指出了晚期资本主义社会技术理性主义意识形态的虚假意识，他说：“深信技术的无限威力，这是晚期资本主义资产阶级意识形态的一种特殊形式。这样一种意识形态显示了现存社会秩序逐步消除一切危机机会的能力、对一切矛盾找出‘技术’解决办法的能力和联合各个叛逆的社会阶级的能力以及避免政治爆炸的能力。”^〔13〕如果说以机器大生产为标志的第一次科技革命导致了工业资产阶级和无产阶级的对立，西方列强的殖民扩张造成了东方从属于西方；以电气化产业革命为标志的第二次科技革命导致了垄断资本主义的形成，建立了世界资本主义殖民体系；那么以微电子技术革命为标志的第三次技术革命则促进了社会经济和生活结构的变化，推动了国际经济格局的全球化调整。华盛顿政策研究所的约翰·卡瓦纳说：“全球化给了巨富更快赚钱的机会。这些人利用了最新的技术飞快地在世界各地周转巨额资金而且更有成效的投机买卖。不幸的是，技术对世界穷人没有产生任何影响。事实上，全球化是一大悖论：它对极少数人非常有利的同时，却冷落了世界上三分之二的人口或将他们边缘化了。”^〔14〕

从某种意义上说，第三次科技革命使资本主义又迎来新的春天，引发了人们对新科技工具理性的心理崇拜。电子计算机、互联网的应用是20世纪科学技术发展最伟大的成果，它宣告了网络信息化时代的到来，也孕育出一种新的经济形态：网络经济。这是一种从内容到形式都已经完全虚拟化了的经济新形态，杂糅了实体经济与虚拟经济、媒体产业与通讯产业、产业与商业，它将实体经济生活在网上模拟再现，在虚拟社区使用的网络货币完全是虚拟货币，通过实体货币和虚拟货币的交换来与实体经济对接。网络信息化时代的到来，意味着传统的实体经济条件下的一些经济运行规则将会被改变，以物质变化和流转为核心内容的经济活动，逐渐转向物质流转与非物质流转的结合，价值载体的实体性向非实体性转换，这两大转化又推动了经济的虚拟化、信息化和全球化。在互联网这张信息交织的大网上，似乎一切都可以抽象为虚拟的符号、文字、信息，网络经济也可以打破实体经济的时空界限无限扩张。只要有相应的硬件设施和软件设备，网络交易可以在任何时间、任何地点方便快捷地进行，特别是自动化技术的应用，一方面极大地提升了网络交易速度和效率，另一方面也极大地增加了虚拟经济不可控、随意性、大幅度、快速波动的风险。然而，网络信息科学技术的工具理性俨然已经遮蔽了“理性狡计”的虚假性和有害性，导致了人们对其盲目地崇拜和依赖。(www.xing528.com)

计算机网络技术提供了资本无限扩张的虚拟空间，使得网络经济在颠覆了传统经济规则的同时也巩固了“普遍永恒资本”的理念。众所周知，实体经济受到资源有限性的制约，生产规模达到一定边界时就会出现边际成本递增和边际效益递减的现象，这是实体经济的一条铁律。受此约束，实体经济中的企业生产某种产品到达其最佳规模边界后市场就饱和了，再扩张就会出现效益下降的问题，因此它的扩张总是会有边界的。但网络经济提供的主要是信息化产品，其特点是：初始投资生产出第一个信息符码产品之后，对该产品的复制成本相对于初始投资来说微乎其微，再生产的边际成本接近于零；边际收益却是递增的，用的人越多，所带来的收益越大。高科技智能化工具的如此功能，开辟了资本扩张的新领域、新边界、新空间，成为“普照之光”制造“资本就是普遍永恒存在的符咒”的幻象，强化了“普遍永恒资本”的国家制度是最完善的国家形态的价值认同。正如齐格蒙特·鲍曼所说：“新的财富在虚拟现实中诞生、抽芽和茂盛成长。这一虚拟现实与过时的、简陋的穷人现实绝缘。”^〔15〕贫困的穷人们——无论是新近产生的还是世代贫穷，无论是电脑互联网的科学技术鸿沟造成的抑或是由于其他原因——作为财富的“他者”，他们处在科学技术工具理性的崇拜之中，都很难在科学技术可以治愈贫穷、化解一切困难和危机的幻想中认清自己的处境。