【摘要】：1865年6月，在第二次拉律战争中遭杀害。苏亚昌遇难后，从霹雳马登到北马各处的华人社区，都出现了纪念他的香火祭祀。有关苏亚昌的传说在当地有许多版本，根据史书记载，大致情况应该是这样的：19世纪中叶，拉律（太平）发现锡米后，华人蜂拥而至。太平市政府为了纪念英勇的苏松，而把市内第七横街命名为“亚松英雄路”。
苏亚昌（苏亚松、苏拿督公）（？—1865年），广东惠州客家人，是北马义兴会党领袖。于1865年前，他已经带领惠州邑同乡到拉律（太平）开发，由于获得拉律大臣依不拉欣的同意，开发超过16处矿场。1865年6月，在第二次拉律战争中遭杀害。苏亚昌遇难后，从霹雳马登到北马各处的华人社区，都出现了纪念他的香火祭祀。最后在华人社群间也出现了一系列反外族势力、反压迫的“拿督苏松”神话，在马来社会里也出现了不少Panglima Ah Chong传奇的传说与舞剧，以纪念这位英雄人物。
有关苏亚昌的传说在当地有许多版本，根据史书记载，大致情况应该是这样的：19世纪中叶，拉律（太平）发现锡米后，华人蜂拥而至。在吉辇包，归属海山帮（增城客家人）拥有，首领是郑景贵；至于吉辇（甘文丁），则是义兴党（惠州客家人）的地盘，首领So Ah Chiang亦是惠州客家人，在1865年6月爆发的第二次拉律暴乱时，马来酋长雅·依不拉欣投向势力雄厚的海山党，杀害了他，并把义兴帮驱逐出拉律。(www.xing528.com)
苏亚松英勇就义获得了马来与华人社会的尊崇，马来同胞尊为“Panglima Ah Chong”，而华人则在峇登二关建立“苏篮卓（拿督）庙”祀奉他，庙中神位写着“苏篮卓公”。庙宇原本简陋，直到1982年方建起美观的庙堂。他升格为神后，据说非常灵验，深受沿海一带居民崇尚。在霹雳沿海的乌绒峇登、班台、大直弄等地，都有其分香小庙。“篮卓”（规范译为拿督）即马来语Datuk的音译，义为“圣地之灵”，有些类似中国的土地神。太平市政府为了纪念英勇的苏松，而把市内第七横街命名为“亚松英雄路”。[13]
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