客属公会：客商网络的新势力

文化认知的推动作用，是世界各地的“客商”组织普遍认为必须有一个统一的组织，沟通团结，更有利于事业发展，更有利于与祖国的联系。“本洲属侨虽众，然向乏联络，无共同组织也。”[27]进入20世纪20年代，“客人南来日众，人事交接日繁，分布区域日广，社会关系日密，非作有组织之大团结，不足以联络感情，互通音问，及收团结互助之效”。[28]广泛地团结客属华侨力量，维护华商的合法权益，影响殖民当局的各项政策，被“客商”领袖视为一项紧迫任务。“自合群组织发达以来，团体构成，指不胜屈，或以地方为区别，则感于疆域之不广，或以姓氏为依归，则感于群道之不足，若崇正总会，则以语言为系统，为客族之集团，横贯数行省之地区，综合百家姓氏之群众，同声相应，同气相求，兼收并蓄，团结精诚，其集思广益之功，较之同乡同姓之团体，实更巨大。”[29]

1921年，“客商”领袖胡文虎在香港设立第一家永安堂分行，参与香港崇正总会的建立活动；1928年当选为会长，继而成为该会永远名誉会长。

1923年，胡文虎等“客商”领袖筹建南洋客属总会，1929年8月23日，南洋客属总会正式在新加坡举行开幕典礼，胡文虎被推选为会长，并历届蝉联，成为新马华侨社会的著名领袖。南洋客属总会不仅是团结新马客属人士的核心组织，而且也是联系东南亚各地客家同乡的唯一纽带，南洋客属总会经常与世界100多个国家和地区的客属侨团保持联系，发挥沟通声气和团结互助的桥梁作用，对加强各地客属侨胞之间的联络、协作起了不可替代的作用。抗战爆发后，胡文虎以南洋客属总会会长名义，推进客家社团组织的发展，特派代表到南洋各地宣传发动组建客属公会，“各地同侨，应起而组织客属公会，以符合先有小组织，而后有大组织，先有小团结，而后始能大团结之主旨”。[30]遇到筹备费用不足时，胡文虎则资助重金，因而南洋各地的客属公会纷纷成立。在短短的一年中，共有53个客属公会成立，分布在马来亚、沙捞越、印尼、缅甸等地。这些客属公会在组织关系上都隶属于客属总会，并直接由总会领导，形成了系统的客家社团联络体系。[31]1946年，“暹罗客属会所”更名为“泰国华侨客属总会”，制订有为侨胞服务的“生有所养，长有所教，病有所治，死有所归”的福利措施，提出了扩充华侨校舍、筹办公立医院、增设新“义山”（指无依无靠的华侨去世后安宿之地）的计划。(www.xing528.com)

1971年9月，世界各国和地区近50个客属团体及代表数百人在香港发起成立世界客属总会，创会宗旨为：宣扬客家精神，加强属人团结，凝聚属人力量。推动并传达全球客属人士的工商业和文化活动，使各地客属人士能进一步了解和团结，使客家人的优良传统——果敢、刚毅、刻苦耐劳的精神，在全世界形成一股受人尊重的组织力量。

至此，以“客商”为核心的全球客属网络正式建立。“客商”也由早期的行商、传统商帮演变成为具有全球网络的客籍实业家组织。