从休闲经济引发的社会文化影响谈起

1.概念内涵

休闲经济的社会文化效应是指由于在休闲经济的活动中所产生的对社会结构、价值观念、生活方式、习俗民风、文化特征等的影响。随着休闲经济的发展和休闲活动的普及化、大众化，加快了社会结构、价值观念和生活方式的变革。休闲经济的社会文化效应涉及很多方面，主要研究内容有社区参与、人际关系的性质、社会组织的基础、社会生活节奏、移民、劳动力分工、社会分层、权力分配、异化、传统和艺术等。

2.效应分析

1）满足个人需要，完善个人价值观，提升生活满意度

根据马斯洛需要层次理论，一旦人们的社会需求、尊重需求和自我实现需求（如探险旅游）得到满足，那么人们就能够真正地去追寻自我、完善自我，从而使得个人价值观得到改善，生活满意度也将大大提升。休闲帮助人们获得具有文化价值的生活方式，将带来更好的生活满足感和更佳的心理与生理健康。研究表明，透过休闲活动所获得的休闲效益有助于人们增强生活满意感。例如，家庭成员一起外出购物及用餐，不仅给家庭成员提供休闲的机会，也创造了温暖的家庭氛围，增进家庭成员之间的感情联系，有助于稳固家庭关系。家庭的稳定意味着分居和离婚减少，家庭和睦。有研究表明，已婚夫妻分享休闲时间越多，对婚姻的满意度越高，婚姻也越稳定。在澳大利亚、英国及美国对夫妻婚姻生活进行的调查结果表明，夫妻共同参加休闲活动能显著促进家庭幸福与和睦的夫妻关系，如夫妻各自消磨休闲时间的话，夫妻间的满意度比较低［162］。

2）促进个体交流融合，从而促进社会和谐

亚里士多德认为休闲和思考不可分，休闲耕耘了心灵、品性和个性。他认为休闲中的个人需要朋友，即可分成现实与理想的伙伴。对亚里士多德而言，只有在休闲中的人才可谓真正快乐，因为他可全心思考最高和最好的真理。休闲与思考是密不可分的，人只有在休闲中才能成为完整、成熟的人［163］。

第一，发展休闲产业能加强地区和阶层的交流融合。由于休闲活动的社会性，决定了人们在开展休闲活动时，只要乐于介入，其活动内容自然就会逐渐扩大、增广，个体间的交流频率也会随之大大提高。不同的休闲个体之所以乐于介入某一休闲活动，其前提总是因彼此对这一休闲活动有着共同的兴趣。在实施这种活动时，彼此间的关系会随着活动的开展和深入不断加深、融合，逐渐熟悉后，这种因休闲而建立起来的关系会慢慢得到加强，从而有益于社会人际关系良性互动［164］。

第二，提升社区参与性。休闲经济的发展能够提高和拓展休闲社区参与的程度和范围。提高休闲目的地居民的社区意识和参考意识、参与决策能力以及通过居民和投资者实现利益共享等途径，是提升目的地居民的社区参与感的主要途径。反过来，培育休闲目的地居民的社区归属感，有利于强化休闲经济发展中的人本意识，提升休闲经济的社会性质，从而推动休闲经济的发展［165］。

第三，休闲经济的发展必然会带来公共休闲产品的发展。随着人们的休闲需求增加，公共休闲设施的数量也会相应增加。社会所提供的公共休闲产品，如公园、公共图书馆、博物馆等资源利用也会在区域、人群之间进行合理分配。合理、适度的公共休闲产品消费能提高消费的社会化水平，拓宽休闲消费领域，丰富休闲消费内容，对促进人的全面发展和社会文明进步具有积极而广泛的影响［166］。

第四，休闲产品的消费有利于拉近人与社会之间的关系，促进人们自身文化的改变和对社会的理解。例如，人们通过参观博物馆，一方面对于自身而言是放松身心、陶冶情操；另一方面，则会加深参观者对历史、人文之类的了解，从而有利于社会文明的发展。和谐社会正是由人与人之间的和谐相处和区域之间的协调发展共同促成的。休闲经济的发展则会从这两个方面能够加速和谐社会建设的进程。

3）保护和传承文化

文化是一种休闲资源，休闲有助于文化认同，使传统文化得到保护传承。各国各地区、各民族的地域文化、民族文化在游客的互动和交往中得以交流、传播，非物质文化遗产资源在旅游项目开发、旅游工艺品和纪念品的设计生产、产业规划和建造中不断被挖掘、整理、发挥、演绎、交流，从而得到有效的保存、延续，并发扬光大，为人类的文化延续和社会进步做出了重大贡献。如我国的纳西族音乐、昆曲、剪纸、皮影戏及其他许多地方音乐、戏曲、民间技艺近年来都陆续恢复，重新繁荣。(www.xing528.com)

4）休闲文化的商品化、庸俗化

在大众休闲旅游时代，人们习惯于以技术为标准，以商业需求为产品开发原则，当地固有文化容易被不适当地包装并大量销售，艺术与宗教的神圣性受到侵犯，本地文化丧失原有意义和价值，向低俗甚至庸俗的轨道倾斜［167］。例如，许多旅游接待地为追求经济效益，片面迎合旅游者口味，使接待地文化在发展旅游过程中被不正当、不合理地舞台化、商品化、庸俗化。

拓展阅读6-4

不应让传统文化过分商业化“偏食”［168］

“七夕”又至，各大商场、旅游区、电商网站以及媒体等再次开启了“浪漫模式”，铺天盖地的宣传攻势让人感觉“七夕”就是一个纯粹的“中国情人节”。商家、媒体把“七夕”包装成了一个可以横扫一切领域的吸金利器，每逢“七夕”到来，就会出现“玫瑰遍地、浪漫满屋”的局面，丝毫看不出“乞巧”的影子。有专家感叹，好端端的一个宣扬民族优良传统的节日，竟被铺天盖地的“浪漫”给“妖魔化”了。

不过，值得欣慰的是，随着保护传统文化力度的不断加强，“七夕”乞巧的传统正被越来越多的人所重视，在近日召开的“认知·传承·融合”为主题的乞巧文化论坛上，部分专家学者就明确指出了要加强对于“乞巧”文化的保护，而不能把“七夕”单纯理解为情人节。

“七夕”不仅代表着浪漫，也代表着民众对于美好生活的向往和追求。在保护和弘扬传统文化时，我们不仅要让节日以现代的方式融入生活，更应充分还原节日的丰富内涵，让文化在传承中不断“升值”，而不应让文化过分商业化“偏食”。

（资料来源：刘硕.不应让传统文化过分商业化“偏食”［EB/OL］.（2013-08-12）.搜狐新闻.http：//news.sohu.com/20130812/n383978980.shtml.）

5）休闲经济会增加消极活动，并存在示范效应

休闲活动发生在人们闲暇的时间，如果没有很好地引导，会产生一些不当的休闲活动，如赌博、过度放纵等，产生一系列社会问题。休闲经济是市场经济的一部分，市场经济具有二元性。从这个层面上说，休闲经济发展也必然会出现二元效应。表6-1反映了休闲经济的社会文化影响。

表6-1　休闲经济的社会文化效应