有这样一个故事。
一个小和尚负责每天早上清扫寺院里的落叶。这实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每次起风时，树叶总是随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完地上的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法以让自己轻松些。
后来，另一个和尚对他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚认为这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚走到院子里，不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚慢慢走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力摇树，明天落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前做的，唯有活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾经说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
再看这样一个故事：
一天，一个人请佛陀指点迷津。
佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数小时之久。最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你今天吃了早餐吗？”佛陀问道。
这个人点点头。
“那你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。
这人又点点头，他张口欲言，可佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”(www.xing528.com)
“有啊，”此人有些不耐烦了，“现在你可以为我解惑了吗？”
“你应该已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天后，这个人终于想明白了佛陀点拨的道理。佛陀是在提醒他，要把重点放在眼前，必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下，是全身心地投入人生的一种生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有了一种巨大的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外，人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上大部分的物质财富，但他们是“穷人”。
世界上有两种穷人——有钱的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系并不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才能了解其中的深意。
当生命就要走到尽头的时候，你不妨问问自己：你觉得这一生有没有遗憾？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过，真正快乐过？
回想一下，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚，有了小孩；然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。
这不就是大多数人生命的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我待”啊！
智者常劝世人，要记住“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”包括：你现在正在做的事、停留的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真地接纳、品尝、投入和体验当下的这一切。也许你会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与这些为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙？不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你是否总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的目标正等着你去达成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面，这就是现在大多数人的想法。
但是这些人都无法专注于“现在”，他们总是若有所思，心不在焉，没有把今天做基础，明天的大厦会牢固会长久吗？只想着明天、明年甚至下半辈子的事：有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点，职位更高一点，想办法过得更舒适！”这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐。不只是现在觉得不够，以后永远都不会觉得够。
如果你把每一刻的力气都耗费在未知的未来，却对眼前的一切视而不见，你永远也不会得到快乐。一位作家曾经说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐才会不请自来。”也许，人生的快乐、人生的意义就是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴风景而获得的。
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