这是一个真实的故事。
一个记者到山里采风。他遇到一个穷苦孩子，他的家四壁透风。摄影师立即慷慨解囊，帮助他家建了一座房子。房子盖好时，记者特地从城里打来电话询问那孩子搬进新房是否高兴。那孩子却说了一句让这位捐资者心寒的话，他说：“房子不错，就是还缺个电视。”虽然这个捐资者多少有一点儿“施恩图报”之心，但那个孩子把施恩者当摇钱树，不停对其榨取，其冷漠与欲望结合的回馈，实在是对关爱之心的一种亵渎。
《说文》把“恩”这个字解释为“惠也”。所谓恩惠，自然有施之一方和受之一方。恩是用惠将施受两个方面的情感紧密地联系在一起。在我们丰富的语言中有很多精辟的词语，如恩怨分明、知恩图报、忘恩负义、恩将仇报……对施受两方面的情感变化给予赞美和鞭挞。
深圳青年演员丛飞被称为“爱心大使”。从1995年起的10年间，他通过义演捐资300多万元，帮助178名贫困学子圆了大学梦。后来，他生了重病。手术后，他曾向医生询问病情，但医生和家人都没有如实告知。后来丛飞也仅仅知道自己患了胃癌，但并不知道已经扩散，手术之后，他认为自己的病已经治好了，相信明天的一切都会好起来。
那时，丛飞的妻子邢丹已经怀孕5个月了，她说，跟丛飞刚入院时相比，她现在已经好多了。那时她操心的不仅是丛飞医药费的问题，而且还要为丛飞的着急上火而担心。因为，一些山区受资助的学生家长常常打电话来询问学费的事情，这事很让丛飞烦心。有家长在电话中说：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在还在读初中，你就不肯出钱了，你这不是坑人吗？”
“请原谅。我生病了，好几个月都没有演出，暂时没法寄钱了。”“什么时候病能治好？”对于这个问题，丛飞答不上来，因为自从住进医院，大夫就没有和他谈过出院的事。邢丹说，丛飞曾和她讲，他将自己送上了天梯，上去后却下不来了。现在他已无力再往上走，但也没有下梯之路。
但是，就是这样一个一心助人的好人，在家财散尽、身患癌症、生命垂危的时候，那些曾受他资助读完大学并已经有了一定经济基础的人，却没有一个人来看望过他。而且，那些正在接受他资助的学生家长，还在不停地抱怨。(www.xing528.com)
对这些无情的人和事，丛飞说自己“有一点儿伤心”。但是，这不单纯是让人伤心的问题，更是道德缺失的一种表现！10年来，对自己所做的一切，丛飞肯定没想过将来要得到受助者的什么报答。但就受助者而言，得到帮助之后，最起码应该常怀感恩之心，而不是像现在这样心生抱怨，甚至厉声指责。
虽然对丛飞抱怨的只是少之又少的一些人，但这还是让我们不免感到有些心寒。施与虽不能作为回报的订单，但感恩之心却应该是人们给予施与者最起码的“回执”。
感恩之心的缺失，不仅使人对善举失去反应，对善良变得麻木，更使人很难体会到幸福与快乐。有这样一则谚语：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。感恩为幸福之首。一个知道感恩的人，更容易得到幸福与满足。也正是因为如此，感恩成了道德良性互动的润滑剂。
人是离不开群体的。台湾作家刘墉也曾劝勉年轻人要有一颗感恩戴德之心，永存感恩之情。这是因为只有学会感恩，感谢生活，才能从各个方面获得更大的情感回报，才会更加热爱生命、关爱他人，收获平和与快乐。
让我们学会感恩吧！要知道，是感恩让我们心与心得以交流，是感恩让我们变得不再陌生。因此，我们要感恩，决不可做忘恩的人！
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