香川县：人文地理上的中国缘与影响力

上述自然地理优势,为香川县奠定了良好的经济基础,特别是本地降水量少的气候特点尤其适合小麦的生长,因此香川县本地的著名美食就是乌冬面。香川县本地的“赞岐乌冬”与群马县的“水泽乌冬”、秋田县的“稻庭乌冬”并称日本“三大乌冬”。同时由于乌冬的起源与日本历史上著名的出身于香川县的弘法大师有关,香川县也就成为乌冬面的发源地。而关于乌冬面的起源,传说是弘法大师东渡唐朝学习佛法的时候在中国见到了面条的做法,便带回香川教给本地人制作。想必,这个传说也是因为香川县的耕地较多,降水较少,比较适宜种植小麦而兴起的。

关于这个传说,还能够说明的一点就是香川县在古代就和中国有某种因缘。除了弘法大师之外,唐朝的著名和尚鉴真法师东渡日本也是在香川县高松市的屋岛落脚的,鉴真和尚在屋岛寺停留之后再继续行程最终抵达平安京奈良。另外,力主与中国建交的曾任日本首相大平正芳也是香川县人。可以说从人文地理的角度,香川县也与中国有着不解之缘。现在,香川县与陕西省结为友好省份,高松市与江西省南昌市结为友好城市的因缘还在持续着。

除此之外,香川县最著名的、用了400多年时间逐渐修建而成的栗林公园,也受到中国文化的影响。一方面,园林的模式采用的是与苏州拙政园类似的环游式园林模式；另一方面,园林内的造景多取自中国古代历史典故或唐诗,如赤壁、飞来峰、堰月桥等,园林内著名的掬月亭的名称则来自唐朝诗人于良史的《春山夜月》中“掬水月在手,弄花香满衣”一句。栗林公园将中国文化与日式园林结合在一起,已经成为日本最有代表性的园林,其名声甚至超过日本“三大庭院”的兼六园、后乐园和偕乐园。

当然,能够用400多年时间打磨一个园林,也足见在古代日本本地统治者的权势。香川县历史悠久,在江户时期,这里的高松藩与水户藩并列,是德川家康直系后代统治的地区。而再往前的历史则贯穿了古代日本历史的重大事件,如崇德天皇的流放、源平战争和平安时代的终结、丰臣秀吉取得四国统治权的引田合战,等等。在香川县也流传着关于日本历史的众多神话故事,如景行天皇与白鸟神社的传说、屋岛太三郎狸猫大将军的传说、象头山金毗罗神的神话等。其中金毗罗神的神话故事已经演变成日本的神道信仰,香川县的金刀比罗宫也就成了日本200多座金刀比罗神社的总宫,600多年来一直香火不断。(www.xing528.com)

可以说,与自然地理的优势相关的,就是香川县拥有自己传承至今的独特历史文化,并且在日本的历史文化上具有独特的影响力。相比15世纪才建城的东京,香川县拥有的历史印记要多出很多,这成为香川县在今天能够以观光业立地的原因之一。

从“地域振兴”的角度来说,香川县的成功,也是由“观光”而起,但这个的前提则是对本地自然地理特点和人文地理特点的全盘掌握和深度发掘。通过对自然和人文地理信息的掌握,分析适合本地特点的产业路线和发展路线,依托并最大化本地可用的资源,建立相应的战略和落地路径,是“地域振兴”过程中发挥基石作用的关键。地区政府需要在全盘掌握的基础上,综合多种信息才能制定相应的政策,并保证政策的实施。从这个角度来看,香川县政府无疑是称职和成功的。