学发起的新文学运动，其中龚自珍的诗文词在近代前期文学中占据重要地位

（一）近代文学的概念

1.近代文学的分期和过渡性质

近代文学是近古期文学的第二段，也是中国古代文学史的最后一个阶段，开始于1840年鸦片战争，结束于1919年“五四”新文化运动文学革命的胜利，这一胜利有两个明显的标志：一是完成了从文言到白话的转变；二是主动接受西方的美学思想及其文学表现技巧，使中国文学有了新式的诗歌、散文、小说、戏剧等作品。近代文学以1894年中日战争为界，分为前后两期，前期变异小，后期变异突出，向现代新文学过渡的痕迹日趋明显。近代文学从作家身份、文学观念到文学载体、接受对象都发生了新的变化。

2.作家主体的转型

近代是新与旧的过渡时期，是“新学”与“旧学”的撞击和融合期。这一时期的文坛上以鸦片战争前后的龚自珍、魏源为代表的近代第一代作家，基本上还未脱离传统的士大夫类型；以戊戌变法时期的康有为、梁启超为代表的近代第二代作家，是新旧学的混合型；以资产阶级革命时期的秋瑾、柳亚子等为代表的近代第三代作家，已经有不少是洋学堂或留学生出身的具有现代气息的知识分子。

3.文学观念与作品形态的变化

从鸦片战争到中日甲午战争的半个世纪中，翻译作品寥寥可数，对文坛影响不大，但到戊戌前后，由于维新派很重视西方文艺作品在思想启蒙方面的价值，有力地推动了翻译作品的兴盛。

翻译文学的兴起，促进了文学观念的改变，使得小说的地位空前提高，使得小说领域中多了一些类型，如侦探小说、言情小说、政治小说、社会理想小说以及科学小说等。与此同时，翻译文学还带来一些新的文学表现技巧和描写手段，如第一人称的限制性叙事、逆时性的倒叙、人物肖像的刻画、环境与心理描写等。

4.文体革命

近代文体改革是伴随着资产阶级文化思想启蒙运动而逐渐展开的。近代文学语言的变革主要是在文章领域中被视为“雅文学”的变革，这个变革本身不是近代文学性质的标志，也不是西学送来的体式，而是中国自身文学语言形式的一次历史性的革命，有力促进了文学语言由文言向白话转化的伟大历程。

（二）近代前期文学

1.近代前期的诗文词

龚自珍，字璱人，号定盫，别署羽琌山民，是中国近代历史杰出的思想家、文学家。龚自珍的诗多属于政治抒情诗，在艺术上具有独创性，想象丰富，比喻新颖，语言精辟，运用意蕴丰富的意象来描绘、抒写现实，具有警世、醒世和惊世的力量。龚自珍的词作为抒情的工具，现存一百五十余首。龚自珍的散文以“幽光狂慧”透视现实，认识深邃，风格瑰奇。其代表作有诗《己亥杂诗》《夜坐》《能令公少年行》《秋心》、词《桂殿秋》《减字木兰花》、散文《尊隐》《病梅馆记》等。

反帝爱国诗潮是以魏源、林则徐为代表的以诗歌内容反映一个时期的诗歌风貌，其诗作反映民生疾苦，痛斥侵略，抨击投降，讴歌抗战，表现出中华民族反对侵略、热爱祖国的崇高感情。魏源与龚自珍齐名，被人称为“龚魏”，诗歌集中揭露和批判了具体政事弊端和阻挠弊政改革的保守人物及其思想，其代表作有《都中吟》《江南吟》《古乐府·行路难》等。林则徐的诗中渗透着忧时悯民的情怀，尤其是鸦片战争时期的诗作突出表现了爱国激情，其代表作有《赴戍登程口占示家人》《出嘉峪关感赋》等。

宋诗派是以程恩泽、祁寯藻为首偏于宋诗格调的流派，其创作倾向受当时学术主潮汉学的影响，以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗，主要成就在于描写具体生活方面的艺术开拓，其代表作有郑珍的《溪上水碓成》《屋漏诗》《下滩》等。

桐城派自姚鼐逝世后，主要是姚门弟子在扩展桐城派的势力和影响，其代表人物有管同、梅曾亮、方东树、姚莹、刘开等。姚门弟子之后，桐城派以曾国藩及其弟子活动为主，从古文理论到创作实践皆得以改造，使得桐城派进入一个新的阶级，即“湘乡派”。

常州词派自张惠言推尊词体，提倡比兴之后，近代的周济继续发扬其理论，进一步提出“诗有史，词亦有史”，这一时期的词坛上还有项鸿祚、蒋敦复、蒋春霖等一批词人以及以林则徐和邓廷桢为代表的爱国官僚士子词人。

2.近代前期的小说

嘉庆、道光以来，直到同治、光绪年间，小说大体可以分为两派：一是与说话艺术有渊源关系的侠义公案小说；二是文人创作的人情世态小说。

侠义公案小说的人文底蕴在于回归世俗，表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向。小说共分为三种：一是从以武犯禁到皈依皇权；二是江湖义气被恋主情结取代；三是从绝情泯欲到儿女英雄。其代表作有《七侠五义》《儿女英雄传》《荡寇志》《施公案》等。

人情世态小说是指以《儒林外史》和《红楼梦》为圭臬的展现19世纪中国社会掠影的小说，它上承才子佳人小说之绪，下开谴责小说和鸳鸯蝴蝶派小说之端。其代表作有《品花宝鉴》《花月痕》《海上花列传》等。

3.近代前期的戏曲

近代前期是中国戏曲发生重要变化的阶段，雅部的昆腔已经衰微，花部则蓬勃发展并形成了全国性的大型剧种京戏，最终取代了昆腔的地位。(www.xing528.com)

清中叶至鸦片战争前后，是花部乱弹诸腔与雅部昆腔争胜的时期，形成了昆腔、高腔、梆子腔（秦腔）、弦索腔、皮黄腔五大声腔以及一些大型的地方戏。道光年间京剧得以形成，并确立了规范化的板式音乐体系。及至梆子、皮黄兴起，创造了以板式变化为主的板腔体，即以一种曲调为基础，运用各种板式的变化，将这一基本曲调作种种不同的变奏构成唱腔。

说唱文学以苏州弹词最为兴盛，分马调（马如飞）和俞调（俞秀山）两大流派。马如飞擅唱《珍珠塔》，俞秀山擅唱《倭袍》。

（三）近代后期文学

1.“诗界革命”与“文界革命”

近代后期的“诗界革命”和“文界革命”及其取得的成果，使得诗文创作面貌一新，将近代诗文的发展推向高峰，并为“五四”新文学革命奠定了基础。

“诗界革命”是近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域中出现的革命，鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，而早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功，成为“诗界革命”旗帜的是黄遵宪。黄遵宪在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索，他突破了古诗的传统，形成了足以自立、独具特色的“新派诗”，成为“诗界革命”的巨匠和旗帜。黄遵宪的诗歌广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容，两大主题是反帝卫国和变法图强。其代表作是《己亥杂诗》《今别离》《渡辽将军歌》等。

“文界革命”是近代后期由资产阶级文化思想催化带来的又一文学变革，其口号提出者和新文体的成功创造者是梁启超。梁启超是诗文小说戏曲革命的全面倡导者，其中贡献最为突出、影响最为广远的是“文界革命”方面，他所创造的“新文体”散文“开文章之新体，激民气之暗潮”，成为我国散文由文言向白话过渡的桥梁。“新文体”的特点在于：比传统的古文语言通俗，条理明晰；不避俚语俗言，吸收外国语法，不分骈散与有韵无韵，词汇丰富，句法灵活，音调铿锵；自由大胆地抒写己见；笔锋充满感情，常用铺排与奔腾的笔墨加强文章的煽动力和感染力。其代表作有《说希望》《少年中国说》《呵旁观者文》等。

2.近代后期的诗文词

近代后期的散文大体分为三派：一是以梁启超为代表的“新文体”派；二是以桐城余绪严复、林纾和尊崇魏晋的章炳麟为代表的古文派；三是以全新形式宣传新思想的白话文派。其中影响最大的是“新文体”派，除梁启超之外，新文体散文的前导还有康有为和谭嗣同。康有为是资产阶级改良主义运动的领袖人物，其政论文放言高论，瑰伟恣肆，析理深透，逻辑谨严。谭嗣同是改良派中的激进分子，文章思想大胆，笔墨泼辣。

近代后期的诗歌大体分为三派：一是受“诗界革命”影响的改良派，其代表人物有黄遵宪、康有为、梁启超、夏曾佑、谭嗣同、丘逢甲等；二是固守同光体的个别作者，同光体是指“同光以来诗人不专宗盛唐”一派诗人，其代表人物有沈曾植、陈三立、陈衍等；三是以高亢的热情歌唱民主革命的革命派，其代表人物有秋瑾、章太炎以及“南社”陈去病、高旭、柳亚子、苏曼殊等。

近代后期的词的创作主要受常州词派理论的影响，推尊词体，既讲求词的传统艺术规范，又重视词的厚重内容，其代表人物是“清季四大词人”，即王鹏运、朱祖谋、况周颐以及郑文焯。

3.近代后期的小说

近代后期“小说界革命”的兴起，是资产阶级思想启蒙运动的推动和西方文学观念与文学作品的启示的结果，也是印刷术、稿酬制度、文化商品市场形成的刺激，使得小说成为晚清思想启蒙和文学革新运动中成绩卓著的领域。新小说领域出现了被鲁迅称为“谴责小说”的四大名著，即《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。

《官场现形记》是李宝嘉所著的我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判现实的风气。《官场现形记》是一部对中国封建社会崩溃时期的官僚政治进行解剖、专门暴露官场黑暗的力作，小说采用若干相对独立的短篇故事蝉联而下的结构方式，反映了广阔的社会人生的需要。

《二十年目睹之怪现状》是吴沃尧所著的一部带有自传色彩的作品，笔触相当广泛，上自部堂督抚，下至三教九流，举凡贪官污吏、讼棍劣绅、奸商钱虏、洋奴买办、江湖术士、洋场才子、娼妓娈童、流氓骗子等。《二十年目睹之怪现状》通过第一人称限制叙事，揭露了封建家庭的罪恶与道德的沦丧，显示出日益殖民地化的中国封建社会的种种不堪。

《老残游记》是刘鹗所著的以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公的小说，记叙了作者在北中国大地游历的所见、所闻、所思和所感。《老残游记》首揭“清官”之恶，对中国封建主义的官僚政治及其文化心态进行了相当深刻的透视和反思。

《孽海花》是曾朴所著的宣扬爱国精神和激进的革命倾向的小说，有小说林本和真美善本。《孽海花》具有历史小说的厚重内涵，多撷取一些琐闻轶事，举凡宫闱秘闻、科场闹剧、官吏贪墨、士林麻木等，讽刺笔墨更重于其他谴责小说，着重表现了中国文化心态的冲突和嬗替，从沉湎过去的自我封闭转向迎受欧风美雨的巨变。

民国以后，小说创作步入低谷，形成了以消闲、趣味为创作宗旨的鸳鸯蝴蝶派。鸳鸯蝴蝶派，又称“礼拜六派”，它并非组织严密的文学团体，而是一个文学倾向、艺术趣味相近的小说流派。其创作被称为“新的才子佳人小说”，代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。其中徐枕亚的《玉梨魂》的发表，标志着鸳鸯蝴蝶派的成形，是鸳鸯蝴蝶派的奠基之作。

4.近代后期的戏曲

近代后期，与诗界革命、文界革命、小说界革命一起的戏剧改良运动也勃然兴起，推动传奇杂剧创作出现新的繁荣局面，作品数量多、题材广，且多关系着时局大事。

戏剧改良运动成为晚清文学革新运动中的一个组成部分，并诞生了一个新的剧种，即话剧。话剧是一种不同于中国传统戏曲的新型剧种，不用歌唱，以对话和动作为主要表现手段，着时装、分幕、采用灯光布景等，属于写实主义的戏剧类型。中国早期话剧的诞生以曾孝谷和李叔同创立春柳社为标志。

汪笑侬是京剧改良的先驱，一生自编自演的戏很多，包括自己创作、从传奇等移植改编、整理加工京剧旧本等，其作品大多托古喻今、影射时政，表达了悲愤激昂的民众心声。其代表作有《哭祖庙》《党人碑》《博浪椎》等。