批判性思维是“一种问‘为什么’的态度，一种以正确推理和有效论据为基础，审查、评估与理解事件，解决问题，做出决策的认知策略”，也可以理解为“面对做什么或者相信什么而做合理性决定的一系列思考技能和方法”。批判性思维一般包括三个环节：质疑、求证和判断。质疑就是提出问题，对任何观点和主张，不论是谁提出来的，也不管有多少人相信，都要敢于提出质疑。质疑不是为了怀疑而怀疑，要讲究证据。无论赞同还是不赞同，都要寻找支持和否定的事实和证据，这就是求证。求证过程中要不断寻找支持某一观点的证据，还要找不支持甚至反对的证据，即要有正论，也要有反论，最终做出合乎逻辑和理性的判断。
★阅读材料
“始作俑者，其无后乎”的出处与原意
有一次在课堂上，老师说，有一位名人认为，儒家是主张用活人殉葬的，根据是儒家的祖师爷孔子说过一句话，“始作俑者，其无后乎”，意思是骂第一个用陶俑代替活人殉葬的人断子绝孙，这证明他主张用活人殉葬。问学生怎么看。
甲学生回答：“因为这句话是名人说的，名人比我们懂得多，应该不会乱说话的。”
乙学生回答：“老师，我觉得这个说法证据不足。首先这句话是不是孔子说的？如果是，那孔子是在什么情景下说的？还有，这句话到底是什么意思？”
后来，老师把《孟子·梁惠王上》一文中的内容展示给同学们，那段古文的意思大致翻译如下。
战国时，有一次梁惠王向孟子请教治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”(www.xing528.com)
梁惠王回答说：“没什么不同。”
孟子又说：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“也没什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人，这是当权者在带领野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人恶心，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾说过，首先开始用陶俑的人，他是断子绝孙、没有后代的！您看，用人形的土偶殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
听到这，大家都明白了，孟子是借孔子的话来劝梁惠王实施仁政。这个故事告诉我们，对于任何事物都应该带有批判性的思维，不要盲目迷信名言、权威，要用带有批判性的思维看待问题，解决问题。
创新思维包括两个阶段。第一个阶段是创意的萌发。在这一阶段，批判性思维作用不大，甚至可能会起反作用。创意的萌发就是要打破思维定式，包括不受规则与逻辑的限制。在这个极端，过早地使用批判性思维可能会把灵感的种子扼杀在摇篮里。但到第二个阶段，也就是创意的形成阶段，需要对创意的雏形进行筛选、整理、加工与完善。这时，批判性思维就可以派上用场了。可见，创意要变成可行性方案，需要批判性思维。
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