马克思指出,人的思维是否具有客观的真理性,不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。除了实践,没有别的东西能够成为检验真理的标准,只有实践才具有把主观和客观联系起来的特性,才能成为检验认识真理性的标准。创新思维成果,特别是由灵感、直觉、想象带来的超常思维设想,既有创造性,又不可避免地存在猜测性、偶然性。直觉有三个缺点:第一,直觉没有论证力量;第二,直觉是普通常识,而常识是保守的;第三,直觉不够精细。要克服直觉的这些缺点,除了进行必要的逻辑论证,必须经受实践的检验。
主观的创新思维成果经过客观实践的反复检验,就会产生一系列反馈信息,即实践的结果。这个结果与原来的主观意图相符,就证明创新思维成果是正确的;反之,就是不正确的或不完善的。这时,人们就会借助不正确或不完善的结果来推翻或修正原来的创新思维成果,同时在新的实践基础上又会形成新的研究课题,推动新的创新思维活动。实践—创新思维—再实践—再创新思维,通过这样无限循环,人类才能在认识世界、改造世界的历史进程中不断攀上新的高峰。
创新需要人们的创新意识和创新能力,但不断发展变化的实践则是创新重要的基础。现实世界体现为主观世界和客观世界。人们的一切活动,包括创造性活动,都要在客观世界里进行。一方面,人们通过实践活动及认识活动把客观世界转换为主观世界;另一方面,又可以把主观世界,尤其是大脑中的想法、理想通过实践转换为现实的事物,成为客观世界的一部分。以客观世界为原型,又在实践的基础上不断更新主观世界和客观世界的内容,这就是创新。(www.xing528.com)
综上所述,实践是创新的源泉和动力。通过不断的创新实践,可以修正、更新、改良创新成果;通过不断实践、不断探索,又可丰富创新思维,不断积累创新成果。
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