根据马克思的劳动价值论可知，劳动是价值的唯一源泉，劳动创造价值。“人的要素”即劳动性生产要素在劳动产品形成的过程中起决定性作用，是价值创造的决定性因素。当劳动力发挥作用生产商品时，“每时每刻都形成追加的价值，形成新价值”[4]。“物的要素”即非劳动性生产要素在生产过程中不会形成追加的新价值。换言之即价值的源泉是一元的，这个源泉就是劳动，而其他除劳动以外的生产要素不创造价值。虽然非劳动性生产要素不创造价值，但是我们必须认识到非劳动性生产要素却是价值创造的客观条件，参与了价值形成。道理很简单，如果没有非劳动性生产要素，纵使人类劳动再熟练、再复杂，也只能是“巧妇难为无米之炊”，不会创造出价值。除此之外，劳动资料的质量、规模、配置方式等也极大地影响着劳动价值。由此可见，非劳动性生产要素虽然不创造价值，但是它却是价值形成的客观条件。非劳动性生产要素不创造价值，但是却能创造使用价值。使用价值的总和便是物质财富。使用价值是价值的物质载体，其源泉是多元化的，既可以是劳动也可以是非劳动性生产要素。关于这一点，马克思在《哥达纲领批判》中做了明确的论述。他指出“劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富本来就是由使用价值构成的）的源泉”[5]。各种生产要素都可以是使用价值的源泉，都可以在财富创造的过程中发挥生产性的作用。随着科技进步，知识、管理、技术等生产要素在财富创造中的作用日趋重要。“科学技术是第一生产力”就是对科学技术这种生产要素在创造财富中的巨大作用的深刻反映。在分析生产要素贡献时，应注意的一个问题就是分清价值创造和财富创造，价值源泉和使用价值源泉。如果认为生产要素参与分配是因为各种生产要素创造了价值的话，那就必然陷入马克思早就批评过的萨伊的“三位一体”的庸俗的价值分配论。我们必须清楚地认识到只有劳动才创造价值，各种非劳动性生产要素只是价值创造的客观条件，各种生产要素都可以是使用价值的源泉。(www.xing528.com)
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