意大利国民经济学家与不同学派的理论研究

第二十八章意大利的国民经济学家。意大利在政治经济学的理论与实践方面一直是所有现代国家的先驱。本章提到了贝奇奥伯爵的理论，但是他没有指出意大利国家工业衰落的根本原因——国家缺乏统一。马基雅维利后来主张，意大利各个政权应该联合起来一致对外。马基雅维利谙熟各个时期的历史，对政治形势了如指掌。他看到小共和邦并存的时代已经成为过去，大君主国已经到来，有朝一日国家统一必将带来国家的自由。安东尼·舍拉则保持实事求是的态度，而不是通过以往学说的表象。他对意大利各邦的条件进行了对比，发现广泛的商业活动能够创造巨大的财富，而广泛的商业活动来自高度发达的制造业能力。

第二十九章工业体系。本章提到大国君主在政治上采取措施，限制外国制成品的进口和外国商业及航海业的发展，支持本国制造业、商业和航运的发展。过去一些国家通过征收原材料出口税增加收入，现在人们改变做法，主要征收制成品进口税。后一项政策产生的益处激励着那些城市文明高度发达的国家的商人、海员和制造商，他们带着资本迁移到这些大君主国家，同时也激发了这些国家国民的事业心。民族工业发展之后，国民自由程度得到了提高。在这样的情形下，兴起了一个农业—制造业—商业一体化的国家——一个和谐、紧凑的国家整体。农业、制造业和商业结成了联盟，相互影响，互惠互利。这个联盟在促进物质生产发展的同时，也促进了精神力量的发展，实现了政治制度的完善，国家收入的增加、军事力量的增强和人口的增长。传记作家斯图尔特从英国的实践中推衍出了大量理论，但人们认为他的论述缺乏逻辑性，但无论如何，他的论著涵盖了英国和科尔伯特政府实践的优缺点。还有一些学派主张一个国家只有通过出口自己的制成品，从国外进口原材料和生活必需品才能获得财富。英国凭借这一准则变得富有强大。

第三十章重农或农业体系。重农体系是从法国的现状中产生的，并且只能适用当时的状况。重农体系出现初期，教会和贵族控制着法国的大部分地产。农民耕种这些土地，但却仍然生活拮据，饱受农奴制压迫。在这种情形下，一些人研究后提出，只要农业没有摆脱束缚，只要土地和资产的拥有者对农业不感兴趣，只要赋税依然不减且各个阶层负担不均，只要国内关税制度依然存在，那么对外贸易就不能发展，就无法实现国家的福祉。但这些理论的发现者掌握着这些理论但却不会真正公然宣战。只有重农主义者进一步挖掘，并发现了土地“净收入”这一概念。因为土地产生净收入，所以农业是财富的唯一来源。(www.xing528.com)

第三十一章交换价值理论体系——亚当·斯密。亚当·斯密关于国家与国际形势的学说，其实是重农体系的延续。该学说忽略了国家的本质，低估了国家制造能力的价值。亚当·斯密的全部体系仅局限于一个小范围内。他认为，国家权力除了尽量少征税之外，不应去做其他事。在他看来，试图建立制造业、促进航运业、扩大对外贸易、用海军力量保护对外贸易、开拓或占有殖民地的政治家，就是一个设计者，只会阻碍社会进步。在他看来，国家并不存在，它只是一个集体。单一的价值理论把政治经济学的实质概括为：财富存在于对具有交换价值的物品之中；个人劳动与自然力量和资本共同作用才能产生出具有交换价值的物品。通过劳动分工，劳动的生产能力得以提升；资本积累通过储蓄和超出消费的生产得以实现。我们不能否认亚当·斯密的伟大功绩，尽管他对问题的分析仍存在不足，但他对这门学科的贡献是任何人都不能相比的。

第三十二章价值交换理论（续）——让·巴普蒂斯特·萨伊。萨伊把亚当·斯密的材料搜集起来，使其系统化与普及化。在他的著作中，他坚持了被斯密否认的精神劳动的生产能力。他的一位兄弟——路易·萨伊指出了，国家的财富并不在于物质商品和商品交换价值的多少，而在于不断生产这些商品的能力。对于让·巴普蒂斯特·萨伊，他的体系形式比较独特，他把政治经济学定义为一门学科，展示了物质财富的生产、分配与消费的过程。他懂得如何诠释生产的特殊过程以及参与生产的个人能力。他能够清晰地阐释劳动分工原则，详细论述个人行业。萨伊先后做过商人、制造商和政客，这些促使他最后决定拥护绝对自由贸易的事业。