黄岗：原生态民族生活与独特习俗

黄岗村民日出而作，日落而息，用侗语交流，人与自然和谐相处，日子安逸，有着独特的风俗习惯。年轻男性平日一般不着民族服装，与汉族差别不大，而且相对比较随意，但老年男性则喜爱着民族服装。女性更是以民族服装为主，无论是在家闲居还是外出干活，都穿民族服装。除此之外，黄岗村民仍保留着本民族特有的规矩和习俗。

1.村寨管理

黄岗一带还保存有《九十九老人议款》传本，描写的是整个村寨发生民事纠纷，本村寨老调解无效，于是邀请周边有威望的老人前来决断。

“这场纠纷闹得大，寨老不知如何断。各处寨老人都来到，众人商议定。俾来人名叫故祥、故将，派人各处侗寨传。黄岗来人名叫按堂、按歹……”

这则故事是民间的口传材料，故事中所展现的正是以前侗族社会特大款（“款”为侗族组织形式）组织聚会议事的场面。为了解决一村的问题，各村“懂得议事和讲理”的老人全都不畏路途遥远，前来聚会，解决纠纷。随着社会发展，基层村政权组织在村寨管理中的作用和功能越来越显著，但是在传统日常生活中，寨老的号召力和作用不可小觑，甚至可以左右村一级组织的权力行使和政策的实施。

2.房族谱系

黄岗侗族根据近支宗亲和血缘关系，分出30多个房族。房族在黄岗社会生活和经济行为中的作用至关重要：

（1）能否互相结婚的界限(www.xing528.com)

今天的侗族社会，房族仍然是通婚的界限。同一房族的男女不能结婚；不是同一房族，即便是三代之内旁系近亲也可以结婚。黄岗姑娘不愿意远嫁，小伙子也喜欢娶本村的姑娘，因此，黄岗村民之间大多是亲戚。

（2）资源分割的依据

黄岗侗寨萨坛、鼓楼、广场等公共场所的使用权和土地、山林等资源，基本是按照房族来进行分割的。房族的凸显以鼓楼作为主要标志，鼓楼又是节日期间的娱乐活动单位划分的依据。

据历代故事传承，古时候黄岗只有5个房族，所以只建造5座鼓楼。后来由于人口增加，今天的黄岗已经衍变出30多个大小不同的房族，衍变和分化的标准已不得而知。

3.婚姻习俗

侗族适婚年龄为男20岁，女18岁，比历史上的汉族嫁娶年龄略高。由于侗寨之间距离较远，互相隔绝，村寨联姻存在天然障碍，因此侗族先民进行变通，“结亲可破姓，同姓也联姻，隔河就婚配，隔山即成亲”。“破姓开亲”形成了近地缘的婚姻形式，因此，黄岗过去很少和其他村寨发生婚姻关系。

“嫁出的姑娘娘家待，儿子只认爷和奶。餐餐都是糯米饭，厕所像座钓鱼台”为“黄岗四怪”。第一怪“不落夫家”是侗族婚姻的一大特色，目前，在黄岗村还以较为松散的方式进行着。婚礼过后，新媳妇仍然很自由，在娘家住些时候也是常有的。以前黄岗村青年结婚，很少领结婚证，双方婚后若是感情不和，如果没有小孩，也不需要办理离婚手续。如果以婚礼作为侗族结婚的标志，侗寨的离婚率可以说高得惊人。黄岗村子里四五十岁以上的男女，多数都再婚。离婚后女子再嫁，也不会受到影响和歧视。