双忠庙，追思英烈留下福泽

在忠良村巷口坡的两边，有座古庙，是为纪念抗清名将梁云升、杨禹甸而建的。梁云升，明崇祯十五年（1642年）的举人，官至内府中书，后升至兵马车驾司之职，杨禹甸则为户部尚书。李自成打进北京后，崇祯帝于煤山自缢，吴三桂为得到陈圆圆，则开关引清兵入关，农民起义军失败，清王朝建立。1646年，明桂王朱由榔在广东肇庆称帝，年号为永历。清廷派大将爱星河与吴三桂率大军南下，意欲扑灭永历政权。1652年，永历逃至南宁，梁、杨两位一边协同永历帝治理地方，一边筑阵迎敌，在今石埠孵鸡坪及言屋、将台一带建立两个阵地。只因清兵声势浩大，1659年，永历帝不得已撤出南宁，由杨禹甸护送永历帝退入云南。梁云升则带领将士奋力抵抗，屡退清兵，他在激战中被毒箭所伤，不幸殉难。杨公回到石埠，得知这一噩耗，悲痛万分，又不甘心为清廷所仕，于农历五月初五效法屈原，带上凉粽，骑上战马，誓投邕江，刚浸马腹，则气绝身亡。当地群众为表彰这两位忠肝义胆的英烈，在巷口坡两旁的“鹤园地”建了一座叫“义生祠”的小庙作为纪念堂。

与梁公同年中举的富庶乡民马建三闻讯后，从任所浙江省返回，在乔板（今南宁石埠）周边动员各村村民捐资，在义生祠的原址上重建一座更为辉煌的庙宇，称为“双忠庙”，并在庙前栽种一棵大龙树，以表英雄万古长青。庙宇为三进两廊，飞檐画栋，所用料全是木结构，各方人士所赠匾额有数十块之多。各方名人手迹碑石及各方人士所捐集资碑刻等也有数十块。在头座挂有一块“双忠庙”的金字匾，座后边有一块匾写有“其盛矣乎”四字，匾下边还刻有与建庙有关的乔板各村的名称。在中座挂有一块“崇正黜邪”的匾额。后座为宝殿，门上方挂有一块匾，书写“多仕禔福”四个字，殿内有梁、杨两位的画像，坐的虎皮高椅，两边有大小官员的画像，数百年来，色彩鲜艳不褪色（系沙井乡乐贤村温屋坡黄彩华所画）。宝殿上边挂有一块金色匾额，写有“辉映睢阳”四字，乃马建三所提。

重修中的双忠庙

从前，一般地方上设一所正规的学校，都是借助现有的庙堂来支用，如今庙里还保留着1937年在庙前两米处建筑的一座西洋式的校门墙，以示这里是学校，避免政府以破除迷信的方式来拆毁庙堂。那时曾在后座的宝殿前面用一大幅灰蓝色的布遮挂画像来应付政府，以保庙堂。

农历三月二十九是梁公的诞期，族中群众就定这天为纪念日，每当这一天，忠良人都会祭祖会客。节前两天，村民便会请人来双忠庙前唱戏，这戏一唱便是三天三夜。节日当天，村民都会放烟花、抢花炮。村民们在地上点燃铁炮，铁炮上天后落下，谁抢到铁炮便预示着谁下一年可以万事如意，好运连连。节日当天，村民用香蕉叶包三角粽，预示着多子多福；蒸糖糕，预示着节节高升。这一天村民都开门迎客，不管认识与否，大家都可以在一起吃饭、喝酒。(www.xing528.com)

遗憾的是原庙于1960年被拆毁，后因在《广西日报》刊登关于广西有两间双忠庙一事，一间在桂林，一间在忠良村，这才引起族中父老及群众的重视，议论集资重建，只因集资有限，如今只能建成一独间小庙来纪念罢了！

在抗日战争时期，为了避免日机空袭的干扰，曾有两届干部学校学生从南宁搬来双忠庙集训，原来小学搬到巷口坡的公所上课，原校让给干校学生学习，称他们是干校生。他们除了上文化课、政治课外，还有军事课，经常到河边设靶场，实弹射击，还配有号兵，以号声来指挥行动。

当时，干部学校的师生，除了课程学习外还到各坡贴墙报，以标语、漫画等方式宣传抗日。晚上曾在庙前演话剧，内容都以抗日的题材为主，小学生也来给他们当配角；学生军也住进了双忠庙，到各坡贴墙报、标语等宣传抗日，教小学生唱抗日歌曲。

双忠庙成了干部学校后，政府为了予以干校在工作上的方便，修了一条数百米的泥土简便公路，由杨村坡的那坛巷至双忠庙，这是忠良村的第一条公路。