在我国现代化、城镇化日益深入发展的背景下，乡村旅游具有的地方特色和乡村性逐渐成为当下我国旅游业发展的主流，它不仅给生活在都市的人群体验别样生活的机会，还为当地人提供了更多的工作岗位和就业机会，是我国乡村振兴战略实施的重要途径。
寺登村是沙溪镇所辖各村中最富裕的村落，据2018年村委会普查结果显示，寺登村年经济总收入4744.64万元，农民人均年纯收入10548元，其中主要以运输业、建筑业、牧业、工业、餐饮业、农业为主，年总收入包括运输业832.52万元、建筑业731.67万元、牧业706.8万元、工业634.56万元、餐饮业597.38万元、农业533.75万元。2002年中瑞双方对寺登街的修复工程启动后，“乡村旅游”越来越成为带动当地经济发展的一大支柱产业，也是乡村振兴战略实施的重要途径。
沙溪古镇的旅游业发展建立在本地居民非城市化的农村生活基础之上，“全域乡村旅游”的特点突出，其旅游业发展以寺登街古镇为中心辐射周边各村落，并以当地村民为共同参与的主体。
截至2018年末，寺登村共有102家商铺，其中住宿26家、餐饮36家、手工艺品店10家、银饰店4家、木雕工艺品店7家、民俗工艺品店13家、织绣手工鞋店6家。沙溪复兴工程的巨额投入、旅游发展初期宽松的管理模式，以及具有商业前景的旅游文化资源，吸引着大量外来商家和本地人对其进行商业开发，古镇的四方街、南北古宗巷临街房屋均被开发用作商铺。
沙溪镇的住宿行业以民宿和客栈居多，相较于酒店、宾馆，民宿、客栈更能体现当地的文化和民居特色。经营者利用闲置房屋进行改造，有较强的个性化和原创性装潢特征，大多可提供2～10间客房。寺登村周边村子也有一些客栈、餐厅，沙溪镇全镇开设客栈共计250多家。
寺登村的手工艺品店(www.xing528.com)
受现代性和不断加速的流动性影响的传统社会结构被逐渐解构，导致长期生活在现代文明中的都市人出现自我认同危机，开始产生“乡土情结”的逆向性心理。而大理、丽江等古镇，由于旅游业的过度开发，已无法满足当下都市人的“乡野”想象。沙溪古镇的当地商家将古镇原有旧房改造为商业民宿、客栈，其“三坊一照壁、四合五天井”的传统空间布局与建筑风格，使国内外游客产生了“乡土”的地方性想象。浓厚的历史文化内涵以及壮丽的自然景观，让沙溪古镇在现代过度商业化的众多古镇中独具特色与优势。当下游客在选择住宿产品上，更偏向具有当地文化内涵，能够提供具有本地文化服务项目的客栈，其“本土性”“乡土性”“人情味”为游客选择住宿产品的主要影响要素。
沙溪传统村落产业资源大致可分为生态型资源：骑马、攀岩、登山、徒步等；产业型资源：农业、畜牧业、传统手工艺制品、农副产品。旅游资源则涵盖了人文民俗、自然环境、产业经济等不同领域。沙溪古镇的全域乡村旅游发展模式，不仅对该地区的产业结构起到优化、有机融合的作用，还使得来该地游玩的旅客体验到全方位、全时空的乡村旅游服务。
定期的集市经济活动，吸引着周围村子几乎全部的商人和村民以及国内外游客，展示着有别于城市的农村生活。沙溪古镇定期组织举办的观音会、药王会、歌会，以及村民婚丧嫁娶、立新房等当地民俗活动，不断培育和展示着沙溪古镇原生居民的文化传统，使沙溪古镇文化传统的连续性得以在现代化和城镇化发展中留存。当地人开设的民宿不仅保存了沙溪白族原真性的民俗文化，还直接推动了当地的菌类种植、油菜花种植等产业的发展。沙溪古镇具有古朴风格的建筑，在保留历史文化印记的前提下加入了现代化的经营模式。如景区二维码的使用、公共卫生间的管理，以及垃圾的现代化处理等方面。而民宿、餐饮店也加入了现代化服务理念和设施，以及文化活动的组织。古朴的建筑和人文的经营理念，增强了游客的地方性文化的旅游体验，保留了沙溪古镇的原生性文化。
沙溪古镇在旅游业不断深入发展的过程中，商业活动的所有者、管理者的主体仍是当地居民，使沙溪古镇在旅游业的发展中依旧保持着该地区独特的乡村性和本地性，不仅为沙溪古镇乡村旅游的可持续发展提供了前提和保障，还为乡村振兴战略的实施探索出了新的经济增长模式。
[1]杜新燕.本主神像的视觉语法分析——以寺登村本主像为例［J］.民族艺术，2015，（05）：42-46.
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