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共识与理解:心领神会

时间:2023-05-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:与直言不讳有所不同,还有一个成语叫做心领神会。心领神会,见于唐代田颖《游雁荡山传》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”心领神会,之所以行得通,完全是因为建立在人之常情、人之共识的基础之上。共识是社会共同的认识或者多方公认的认识。心领神会是一种可贵的境界、难得的境界,应该朝这个方向去不懈地努力追求。

共识与理解:心领神会

与直言不讳有所不同,还有一个成语叫做心领神会。意思是无须多言,点到即可;无须透彻,也能心领;只须含蓄,亦可神会;不是明白话,而是寓意话,多关语,也能让人明了,让人体会,并且久久回味、深深品味。这应该是另一种沟通技巧,一种更用心思、更见功夫的沟通技巧。

心领神会,见于唐代田颖《游雁荡山传》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”这段典故的意思是,虽然没有明说或者没有详说,却已经能够领会其用意或者精神实质。

少言寡语,也能行得通?犹抱琵琶半遮面,也能让人领会?这与直言不讳的主张,是否有所冲突?

心领神会,之所以行得通,完全是因为建立在人之常情、人之共识的基础之上。只要认知是相近的,心灵是相似的,就会“心有灵犀一点通”,产生“点到即明”的效果。

识,在这里具有关键性的决定作用。至少应该有四个方面的识,可以为之所用。

常识。常识是日常生活中积累起来的知识和经验。比如“小水不防,大水难挡”“一顿吃伤,十顿吃汤”“满瓶不响,半瓶咣当”“人心要实,火心要虚”“不怕无能,只怕无恒”“有理走遍天下,无理寸步难行”“人不可貌相,海水不可斗量”。用常识来创意,即使多复杂的问题、多难懂的问题,也容易让人理解、让人联想、让人呼应。比如有种洗发水广告不是停留在洗发,而是提出一个新问题:“常洗头发,可是您洗头皮吗?”于是引起了大家思考:“皮之不存,毛将附焉”,不洗头皮怎么保护头发。这种专洗头皮的洗发水就此打开了销路。

共识。共识是社会共同的认识或者多方公认的认识。用共识来表达品牌、描述品牌,很多事情就容易解释,也容易共鸣。2021元旦那天,看了APP平台的主题广告,发现很有意思。比如,拼多多“拼着买,才便宜”,手机淘宝“淘到你说好”,京东“不负每一份热爱”,苏宁易购“好事正当时”,亚马逊中国“一站放心购全球”,闲鱼“闲不住,上闲鱼”,大众点评“发现品质生活”,如此等等,都是应用社会共识,去介绍自己、宣示自己。

见识。见识是指见解、见地、眼光和看法。不同的生活环境、不同的身份地位,就会有不同的见识,观察和思考问题的角度和深度也会有所不同。井底之蛙与山巅之鹰,见识肯定不同。于是,品牌推广就应有不同的诉求重点。比如把洁厕粉推销给宾馆,经理看到的是“效用”和“成本”,服务员看到的是“方便”和“安全”,住客看到的是“清洁”和“可靠”。又比如同样是床垫,年轻人与老年人,体力劳动者与脑力劳动者,选择的眼光也不尽相同。

新识。新识是新近取得的共识或见识。应用新识最大的好处是鼓励人们不懂也要去弄懂。唯恐被别人嘲讽“不识货”“不时尚”“不领行情”“太落伍”。新识对于品牌推广起到推波助澜作用。比如,如果2010年您还不会用微信,您就落伍了。如果2015年您还不会嘀嘀打车,您就落伍了。如果2018年您还不知道喜茶,您就落伍了。如此等等。(www.xing528.com)

所有这些识可以概括为通识。因为通,所以心领神会。

如果受众没有这些通识,又该怎么办?那就帮助他建立通识。这涉及普及和培训。比如“就应该这样”“这样才正确”……等等,以此坚定信念。曾经有个“好味道,没川崎怎么行”,短短一句提问,弄得大家都去追究川崎是什么,迅速提升知晓度,并快速进入生活。而后起的老蔡酱油则借势发力,顺水推舟:“好味道,有老蔡就行了”,减少了认知障碍,得出了“做小菜,有老蔡”的结论。

如果不是建立在常识、共识、见识和新识的基础上,去摆弄含蓄,去玩弄半遮面,去耍弄旁敲侧击,就有可能弄巧成拙,适得其反。

平日见到那么多的生搬硬造、牵强附会,就是因为对生活理解不够,对通识把握不够。

能不能把握准确通识,关键是深入生活、体验生活、体会生活、体味生活,深知个中滋味,才会构思精准,造句巧妙,既含蓄,又共鸣,令人回味。好比檀香橄榄,越嚼越有味道。

比如,把照相器材比喻为第三只眼睛,把自行车比喻为不吃草的小毛驴,把智能缝纫机比喻成巧手裁缝,把乘坐电梯说成上上下下的享受,都可以收到心领神会的效果。

心领神会是一种可贵的境界、难得的境界,应该朝这个方向去不懈地努力追求。可惜的是,现在这种巧思妙语见得不多了。毕竟肯用心思肯下功夫的人少了,急于求成的人多了。

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