中国古代《尚书大传·大战》中说：“爱人者，兼其屋上之乌。”唐代诗人杜甫则在诗中说：“丈人屋上乌，人好乌亦好。”宋朝周敦颐也有诗句：“怒移水中蟹，爱即屋上乌。”宋朝陈师道也有诗云：“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”
据说这些都是有关成语“爱屋及乌”的典故。意思是说，因为爱上一个人而连带爱上他家屋顶上的乌鸦。以此比喻爱一个人而连带爱上与这个人相关的人或物。
乌鸦，在中国民间，并不被看好，甚至被认为是“不祥之鸟”。乌鸦落到谁家屋顶，就会被认为是“不祥之兆”。《诗经》里说：“瞻乌爰止，于谁之家”，意思是说，且看乌鸦哪里落，灾祸就落谁的家。日常生活中，人们也不喜欢乌鸦。一是乌黑肮脏，二是叫声难听，三是瓜嘈，没事惹事，还要欺侮其他小鸟：简直一丁点优点也没有。而爱屋及乌却说，因为爱上一个人，就连落在他家屋上的乌鸦也不再不祥了，也不再令人讨厌了，也被喜欢上了。你看，这个爱有多深沉、多坚决！而从另一个角度看，这个爱又有多糊涂、多盲目！
为什么会发生爱屋及乌这种现象，心理学上解释，这是一种“晕轮效应”，或者称之为“光环效应”。
根据这种解释，我的理解，爱是会延伸的，会扩展的，会波及的，就像晕轮那样，扩展波及到哪里，哪里就会因此而沾光；也像光环那样，聚焦到哪里，哪里就会因此而受宠。当晕轮或光环照到某个名人或者明星时，那么，连同他身上穿的、戴的、用的、吃的，就会一齐光亮起来，令人喜爱起来。这是一种高级的借光。
根据这种解释，我还体会，爱，是可以转换的、可以变质的、可以扭曲的。因为晕轮或光环效应，所以本来不爱的，可以变成爱的；本来不祥的，可以变成吉祥的；本来令人讨厌的，可以变成令人喜欢的。于是，就爱屋及乌了。
如此看来，晕轮效应或者光环效应的力量，真的够大！
但是，千万注意一个细节，爱的扩展、爱的延伸或者爱的转换，应该是有条件的。这个条件就是关联度。如果乌鸦不是站立在被爱人的屋顶上，而是站立在其他什么地方，那么，它就不会被爱上。在这里，关联度是一个必备条件。
爱屋及乌所蕴含的晕轮效应或者光环效应，在品牌建设中具有积极意义。企业经营者既要善于运用，更要善意运用。(www.xing528.com)
有关联的，要善于用好关联度。比如一个名牌不应停留在一个产品上，而是可以系列化成套化。一个名牌也不应停留在某个门类上，而是可以跨界合作，融合发展，以扩展自己的名牌效应。让公众对名牌的爱得到应有的合理的延伸和波及。既扩大阵容，也扩大市占率，同时也延续了品牌的生命活力。
没有关联的，则要善于找到结合点，找到关联点。一个不知名的新品牌或新产品初入市场，想要尽快得到社会认可，不妨“攀亲家”“攀高枝”。陌生的可以与公认的相挂钩，新生的可以与传统的相关联，以便用较小的成本，尽快找到市场切入点，找到与目标顾客的共鸣点。
比如，上海的“石库门”老酒进香港，就抓住香港人爱吃大闸蟹的习好，在大闸蟹上市的旺季，展开广告：“吃大闸蟹，饮石库门老酒”，以显示两者是最佳配伍。以众所周知的大闸蟹，以自然生发的爱，去推介上海老酒的销售。
又如，天厨的蜂胶制品进入香港，抓住香港人饮早茶喜欢拿一份报纸看半天，而两粒蜂胶又等于一份报纸的零售价这两个特点，展开广告：“早上起身，一份报纸，两粒蜂胶。”让老习惯里填进新元素，让新朋友变成似曾相识的老朋友，尽可能扫除新产品进入新市场的陌生感。
当然，我们更可以借用名人名流名家名角来推广新品牌新产品，借用他们的光环为新的商业服务增光添色。
应用爱屋及乌的原理，既强调善于，更强调善意。为什么？这是因为各种形式、各种名义、各种手段的假冒伪劣也会借用名人的光环，成为自己的伪装。如果这时候也去“爱屋及乌”，那就难免上当。这根本不是什么善意，而是恶意，必须坚决反对，坚决制止。
只有出于善心和善意，才是借用爱屋及乌手法的初衷，才是合理合法的成功之路。
连乌鸦都可以被爱及，我们总比乌鸦好得多、强得多吧！
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