守株待兔的故事很出名。说的是春秋时代宋国有位农夫，他的田地中有一截树桩。有天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子，死了。农夫很高兴，拣起野兔就占为己有。从此，他放下农具，日夜等候在树桩边，希望能再次得到兔子。可是，野兔不可能再次撞树桩了，农夫也被宋国人耻笑，实在傻得过分。
一般理解，这个成语故事是讥讽那些不主动努力而存在侥幸心理、希望得到意外收获的人士。告诫我们，不经过自己努力，总想着天上掉馅饼，终将一无所获。
我却认为，这个故事还反映了有关未来学的哲学思考，引出的话题是：“明天还会有兔子来撞树吗？”
树底下或者树桩旁发生的故事，其实是很多的。农夫看到一只兔子撞死在树桩上，便以为这样的好事会经常发生，于是放下农活，坐等兔子来撞。牛顿在树下读书，碰巧遇上了一只掉落的苹果，由此思考为什么物体总是自上往下掉落，最后发现了万有引力。
都是偶然事件，结局却不同。前者成了千古一笑，后者却引发了真理。从这两个互为对照的案例，对品牌建设至少有三点启示。
一是千万不可自以为是，把表象当本质，把偶然当必然，把侥幸当规律，把客气当福气，把扶持当应该，把友情当常规，以至于忘记奋斗，忘记勤奋，忘记钻研，忘记坚持和努力，放弃事业和成功。兔子撞树桩纯系偶然事件，若以为从此可以天天有兔子可拾，可以坐享其成，坐吃山空，那真是白日做梦，天底下哪有这等好事。
二是千万不能停留于偶然，止步于偶然，满足于偶然，以至陶醉于偶然。而是应该把偶然现象作为研究内在规律的入口和把手。农夫和牛顿的差别就在于，一个把偶然当规律，一个从偶然找规律；一个坐等偶然，一个深究偶然；面对偶然，一个被动，一个主动：结果当然大不相同。牛顿细心探究苹果往下掉的原由，因此而发现真理。农夫拾到一只撞死的兔子，不仅懒于耕种，也懒于思考，不去想一想，兔子为什么会来撞树。只想着福从天降，岂不是异想天开。
三是偶然转化为必然，应该是有条件的。守株待兔并非绝对不能成功。若要成功，就要研究兔子为什么撞树。是主观原因，还是客观原因；是可以避免的原因，还是不可避免的原因，或者是某种不可抗力。把兔子撞树桩作为一门学问去研究。
依我之见，若要让兔子反复撞树，至少需要把握三个前提条件。
一是掌握心路历程与行动轨迹。知道兔子从哪里来到哪里去，习惯走什么路径，有些什么爱好和嗜好。只有如此，才方便在必经之路或停留之处设下埋伏，布置各式各样的暗桩和陷阱。(www.xing528.com)
二是布置诱饵与引发诱因。捕雀一把米，钓鱼一条虫。没有看得见闻得到的好处，兔子怎么会来。而暗桩与陷阱还得加以伪装，让兔子难以识别，容易上当。
三是强化境况与刺激反应。所谓饥不择食、慌不择路、兵不厌诈。只有强化饥饿感、危机感、紧迫感，兔子才会急匆匆莽撞撞，向着树桩奔逃而来。
如果能把握规律，兔子撞树桩就有可能重复发生。这已经不是一种运气和侥幸，而是功到自然成，瓜熟必蒂落。
同理，品牌发展也有其内在的规律。一时的成功，或一时的得手，可能只是一种偶然。千万不可盲目乐观，高兴得太早。若要持续、反复、扩大胜利成果，就需要寻找成功背后的原因、规律和条件，从而变偶然为必然，变一时为长久，变小胜为大胜。总结和思考是十分必要的，需要经常而自觉地进行。
未来学的真谛就在于发现规律、理解规律、运用规律，为赢得未来创造和准备必要条件和充分条件。
未来等不来。“钟书阁”说得好：“与其预测未来，不如创造未来。”
品牌也如此。与其等待未来、预测未来，不如亲手创造未来。
任何无所思考、无所反省、无所作为、无所进取、坐享其成，都是靠不住的。
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