如何舍身传承，赋予舍身饲虎新意义

舍身饲虎，在好多名篇巨作中都有引用，描述的是一种为事业而义无反顾的牺牲精神。

近来一查出典，原来舍身饲虎是一个佛经故事，出自《贤愚经》，也见于《大唐西域记》。说的是印度宝典国王的三个王子一起到山中打猎，见到一只母虎带着几只小虎饥饿难忍，此时母虎欲把小虎吃了。三王子不忍此状，就支走两位兄长，爬上山岗，刺伤自己，然后跳下山崖，让母虎啖血；待母虎恢复体力之后，三王子的肉身就被母虎与小虎一起食尽。而这位舍身饲虎的三王子就是佛祖释迦牟尼的前世。故事颂扬了佛祖前生忍辱牺牲、救世救人、行善济世的精神和事迹。这在敦煌石窟、龙门石窟、麦积山石窟，以及新疆克孜尔石窟等著名古迹中都有壁画或者浮雕生动描述。据说佛祖前生舍身济世还不止这一回，而是多回。

经过历朝历代去芜存精的改造，舍身饲虎，赋予了积极的意义，常被引申用来比喻仁人志士的爱国牺牲精神。

1894年，在中国近代史上是一个转折性的年份。这一年，中国在甲午海战中惨败，并屈辱地割地赔款。许多能人志士为此寻找救国救民之道。当时有三位知识分子各自做出人生选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，而张謇选择了实业救国。张謇放弃仕途，以状元身份投身实业，在当时实为惊世骇俗之举。他自称是“舍身饲虎”。尽管困难重重，受尽排挤压迫，他仍坚定不移。从大生纱厂起步，继而又广泛投资染织、面粉、酿造、食品等轻工业，不断扩大规模。之后又以实业之盈利举办教育，乃至市政建设和社会公益的方方面面。有人赞他：“独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋”“造福于一方，而影响及于全国”。

今天我们从事品牌建设，是否也需要有一点舍身饲虎的献身精神，为中华民族的伟大复兴而奋斗不已，答案应该是肯定的。

只不过，舍身所饲的不再是一虎或者几虎，而是千家万户的幸福美满，民族复兴的繁荣富强，自立于世界民族之林的壮美自豪。舍身饲虎，应该是品牌背后的深厚基础和无尽动力。

成就一个中华自主品牌，首先就要具有自我牺牲的精神。虽然这里不是炮火连天、硝烟弥漫的战场，但却同样有着生死考验和艰难磨炼的洗礼。(www.xing528.com)

且不说创业之初的困苦，都是那么不堪。漏雨草棚里规划蓝图、拉着板车吆喝上街、闷热阁楼里集思广益、简陋小车床加工样品、不分日夜的录制教程、上门推销时的冷嘲热讽、资金缺乏时的走投无路、记不清多少次的失败和困境……等等，等等，如果经不起这一切考验，就没有今天和明天。

即使有所成就又如何？还不是群狼环伺，虎视眈眈、明抢暗卡、生死围剿、百般阻挠、千般刁难。自以为霸主的国家或是加税以阻止前进，或是禁令以限制发展，或是制裁以无妄罪名，或是重罚以迫使破产，无所不用其极，逼你缴枪，逼你退让，……如果经不起这一切，就没有烈火重生，凤凰涅槃。

若是有所领先，打破格局，那更是捅了马蜂窝，闯了阎王殿。面对的是枪林弹雨和腥风血雨。华为的遭遇就是一个生动证明。因为5G技术的遥遥领先，不但横遭罪名，频遇禁令，屡受制约，在全球范围遭到围追堵剿，还被某国以莫须有罪名通过第三国滥抓无辜。但是华为仍矢志不移，毫不动摇。任正非告诉我们，他就经常在炮火连天、危机四伏的国家之间穿梭奔波，促进5G技术的推广应用。往往是他前脚刚走，身后已是枪声四处。如果贪生怕死，就没有一切的一切。

伟人激励我们：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”品牌也应如此。赢字头上是个亡。想赢，首先就要有时刻迎战死亡的足够准备。不怕下地狱，才敢上天堂。

愿一切有志品牌为了中华复兴，义无反顾，勇往直前。