几十年来，他认真挖掘研究当地历史文化，著有《白洋淀的故事》《雄县民间文学》等；新区成立后，他传播雄安文化，讲好雄安故事，服务雄安建设。他就是中华诗词学会、中国报告文学学会、中国纪实文学学会会员宋忠臣。记者日前采访了这位民俗学者。
记者：听说你撰写的《白洋淀故事》在新区成立后再次出版，并引起广泛关注，请谈谈你的创作初衷。
宋忠臣：我生长在白洋淀边，白洋淀的美丽风光印在了脑海里。再就是耳濡目染，听惯了那些动人的传说，给我留下了深刻的印象。因此，我对白洋淀有着一种特殊的情感。
这部完整记述白洋淀历史人文民俗的《白洋淀故事》一书，内容涵盖地名故事、红色记忆、人物故事、风物趣闻、奇闻异事、捕鱼百技、饮食文化等，贴近百姓生活，语言幽默风趣，故事精彩动人。此前曾经出版《白洋淀故事（一）》《白洋淀故事（二）》两本书，一经推出，就在社会上引起轰动，印刷万余册销售一空。今年6 月在正式出版书中，删去了部分诗歌，补充了20 余篇水乡故事，进一步增强了可读性、趣味性、知识性。
记者：请你结合《白洋淀故事》一书谈谈写作的感悟。
宋忠臣：从开始动笔写到现在10 年有余了。开始，我并没有“文化”的概念，写着写着越发觉得文化的重要性，于是我调整思路，从单纯的讲故事到宣传白洋淀文化。
首先，我从选材上摒弃了一些格调不高、缺少文化内涵的故事。其次，在一些故事中强化思想性，注入“文化”元素，使之得以升华。比如故事中有许多“嘎人嘎事”，多是把“嘎事”当作笑料。改编时我略做加工，与惩恶扬善，宣扬正义，宣扬美德联系，将故事“文化”化。如此一来，故事提高了品味。书里有两个章节，一个是“捕鱼百技”，一个是“风物趣闻”。这些都不属于故事范畴。但是，它们属于渔猎文化或风物文化，如果干巴巴地讲文化很枯燥，我就把它们用一个个小故事串联起来，就有趣味了。讲故事既传播了知识，又宣扬了文化，无形中增加了文化的内涵。好多读者向我反馈很喜欢这两个章节，既短小精悍又有知识性、趣味性。
记者：请你谈谈白洋淀文化都包含哪些内容？(www.xing528.com)
宋忠臣：我认为，白洋淀文化内涵非常丰富。这是由于它特殊的地理环境和特殊的历史机遇造成的，既有多元性又有唯一性。淀区人们生活靠打鱼打猎，这是人们赖以生存的基础，先得有渔猎文化。淀区的居住条件不同于淀外，有其独特的民居文化，还有淀区特有的民俗文化。历史上，白洋淀水运上通保定，下通天津，新安是最大的码头，有“金苏桥银胜芳赶不上新安一晚上”的说法，可见水运极其发达，便有了水运文化。清代皇帝常来打水围，建有四座行宫，又形成了水围行宫文化。还有白洋淀是抗日根据地，又有红色文化或叫雁翎文化，等等。然而，白洋淀文化仅是雄安文化的一部分，而雄安文化更为广泛、更为厚重。
记者：您在研究挖掘梳理当地历史方面有何感悟？
宋忠臣：雄县是一个有着悠久历史的地方。历史上先有的瓦桥关，后有的雄州城。瓦桥原名叫瓦济桥，因桥下有瓦济河得名。瓦桥关在唐代设置，是重要的军事要地。五代时燕云十六州被割让给辽国，中原王朝失去了北方屏障。后周皇帝柴荣雄才大略，继位之后，在后周显德六年（公元959 年），周世宗柴荣御驾亲征伐辽，攻取瓦桥关、益津关、淤口关，收复了被契丹占领了20 多年的瀛、鄚、易三地。边境向北推进了200 多里，战果可谓辉煌。后因病中止了北伐。班师回朝前，为加固边防，诏令在瓦桥关设置雄州，益津关设置霸州，雄霸二字取“威烈”之意，以震慑辽邦。雄之名始于此。这也许就是雄安之“雄”的来历吧。
记者：您对雄安新区未来的发展有何期待？
宋忠臣：作为一名雄安新区人，既兴奋又感到压力很大。我要像年轻人一样，为新区建设添砖加瓦，老骥伏枥，志在千里，继续写好白洋淀故事，用文化充实故事，写故事弘扬文化，尽可能多地拿出好作品来，传播讲好雄安故事，为雄安新区规划建设出力。
（作者：王渊 《河北经济日报》2018年12月25日刊发）
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