忠义杨家将：一段流传千古的英雄传奇

忠义杨家将

杨家将的故事在民间广为流传，评书《杨家将》、戏曲中的杨家将戏，把杨氏一门的忠勇英烈演绎得淋漓尽致。当然，不少杨家将故事都是后人根据历史敷衍而来，而且其中不乏虚构的成分，不过杨家将的几个主要人物杨继业和他的几个儿子却是史有其人的。

《杨家将》中提到的杨令公杨继业，本名杨崇贵，他最先是北汉的将领。由于他从年少时就追随北汉的世祖刘崇，因此刘崇非常信任他，于是赐他刘姓，改名为刘继业。宋朝进攻北汉时，刘继业率兵抗宋，后来，北汉主刘继元投降，刘继业也随之降了宋。因宋太宗知其骁勇善战，便重用他，并恢复了他原来的姓氏，改名杨业。杨业降宋后，多次出征御敌，东挡西杀，敌将闻风丧胆，因此有“杨无敌”之美誉。

北宋建国后，契丹一直是北宋的心腹大患。太平兴国七年（982），十二岁的辽圣宗即位，其母萧太后临朝称制，正是母寡子弱的时候，宋太宗便想趁此时机大举北伐。于是他派出了三路兵马，其中的西路便由潘美、杨业率领，潘美就是《杨家将》故事中的潘仁美。不过潘美可不像故事中说的是个大奸臣，而是宋初时的一位名将，为人平易近人，处事也十分谨慎。当初宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，唯独没有削夺潘美的兵权。这倒不是赵匡胤对他格外开恩，只是因为他每次赴镇，都把妻儿留在京城，太祖有人质在手，当然不怕他造反了，所以就可以保留兵权了。正因为潘美的谨慎，才使得他虽功高震主，却能长保平安。

这一次，潘美和杨业出兵北伐，他们出雁门，至寰州（今山西朔县东），与契丹兵一场恶战，迫使寰州刺史开城投降。接着，他们又攻下了朔州（今山西朔县）、应州（今山西应县）、云州（今山西大同），捷报频传。然而，不久就传来了宋朝东路军败退的消息，而中路军也已退回境内。西路军一时间成了契丹军集中兵力攻击的对象。而此时，宋太宗令潘美、杨业等护送云、朔、寰、应四州的百姓迁入宋朝境内。还没等他们行动，萧太后就亲率大军夺回了寰州。面对这种形势，杨业建议不要与契丹直接交锋，因为他们的任务只是迁移百姓，同时他详细地讲了如何使余下的三州百姓安然撤入宋朝境内的方法。但监军王侁对此却极力反对，主张直趋寰州与契丹军交战，但杨业认为这是必败之道，王侁一听，竟讥讽地说：“你不是号称杨无敌吗？怎么今天一反常态，不肯出战，是不是有别的打算啊？”杨业原本是北汉降将，王侁这番话分明是说他有二心。情急之下，杨业遂请求出战。临行前，杨业深知此一去凶多吉少，便对潘美倾诉自己对太宗的忠心，立誓要报答太宗的知遇之恩。接着他遥指陈家谷口（今山西朔县南），对潘美说：“这次出战，肯定是要失败的，你们可以在这里埋伏步兵，等我打到此处时，步兵齐出，说不定还有救。”潘美依计而行，和王侁率领士兵们在陈家谷口列阵以待。

辽军那边一听说是杨业出兵，哪敢轻敌，于是由耶律斜轸亲自迎敌，并把杨业引入了大将萧挞凛的埋伏圈。杨业再勇，毕竟寡不敌众，从天明战到了日落，只杀得人困马乏，血染征袍。忽然，他看到了陈家谷口，心中顿生希望。他知道那里有潘美的伏兵，于是有意放慢速度，诱敌进谷。耶律斜轸正想进谷，猛然醒悟，怀疑谷中有埋伏，但此时士兵们已如潮水般向谷内冲去，萧挞凛只得让耶律斜轸守住谷口，挡住后面的士兵，他自己率兵冲进了谷口。(www.xing528.com)

满怀希望的杨业拍马进了谷，却发现谷内寂静无声，根本没有宋军的影子，心里凉了半截，杨业长叹一声，凄然地说：“真没有想到这些人竟如此不讲信义，我杨业死不足惜，可这些将士难道也要白白地搭上性命吗？”于是他准备出谷后由自己引开敌人，让将士们抄小路去逃生，众人听了，十分伤感，忽然有一人问杨业：“元帅，您家里也有妻儿老小，有什么话要让我们带回去的吗？”杨业说：“我入宋以来，也没立什么功劳，哪能再以家人的事麻烦朝廷！儿孙自有儿孙福，我没什么可担忧的。只是请你们转告朝廷，说我杨业有负圣恩，不能再为朝廷出力了。”这番话令将士们热血奔涌，纷纷要求留下来与杨业同生共死，杨业再三相劝，众人却执意跟随。杨业深知契丹兵瞬息即至，于是他率众出谷，沿小路向南而去。不料行至狼牙村时，被辽军包围。杨业身边的百余名将士力战而死，杨业身负重伤，犹孤身奋战，最终被擒，绝食而死。

由此看来，杨业的死的确与潘美有关，但潘美也并不是存心要陷害杨业，只是因为他们在谷中埋伏了很久，不见杨业来，王侁以为杨业已击退辽兵，便急着去抢功。潘美虽是主帅，却也不敢得罪监军，只得撤出了谷。待听说杨业兵败，再返回去救援时，为时已晚。潘美因此被官降三级，王侁则被发配金州（今陕西安康）。

杨业共有七个儿子，其中的一个儿子杨延玉与杨业一同战死。另外的六个儿子中，人们最熟悉的是杨延昭杨六郎，延昭本名延朗，据《宋史》记载，延昭实际上是杨业的长子，而并非行六。延昭智勇善战，驻守边防二十余年，治军严整，身先士卒，在士兵中颇有声望，契丹人也闻名丧胆。延昭生有三子，其中文广颇有乃父之风，在边境屡立战功。杨业的其他几个儿子也都被朝廷录用为官。

早在南宋时，就有人把杨家将编成了故事，在民间广为流传。在流传的过程中，人们为这个故事增加了不少虚构的人物，增加了诸多鲜活的生动情节，使杨家将成为了忠义的化身。