人生就像是一场修行。上天为了磨炼我们，在我们周围制造出各种假象，让我们陷入其中不可自拔。其中，最主要的假象有两种：第一，你对他人的羡慕，总是期待别人的生活。第二，他人对你的恭维，总是活在别人的眼里。
绝大多数人都在用一生的时光去修行，所以，他们只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在对他人的羡慕中，一辈子都在期待别人对自己的恭维，却没活出真正的自己。
只有当生命临终的那一刻，他们才发现，人生的真正意义就是活好每一刻，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，然而此时他们的人生已经要结束了。
世界就像巨大的牢笼，生活就像巨大的枷锁，我们就像是其中的罪犯，人人看起来生而自由，枷锁却无处不在。
没有谁的人生是不苦的，无论有钱的还是没钱的，地位高的还是地位低的。在你看得见和看不见的地方，家家都有本难念的经，人人都有说不出的苦，只是每个人的阶段不同，方式不同。
很多人以为只要自己成功了，就能挣脱那个巨大的枷锁。实际上，所谓的成功只不过是换一种修行的方式，尝试另一种苦难。成功之前，你遭受的是琐碎的生活的折磨，成功之后你遭受的是孤独的折磨。
人生在世，唯一能解脱的方法，就是把生活当成一种修行，要明白我们所经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来磨炼我们的。我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是磨炼我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是我们修行的参照。
看透成功的代价，是留住成功的妙招；发现苦难的意义，是面对苦难的唯一办法。
真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，随时随地都能望见净土。
因此，最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是在红尘炼心。把你在俗世里遇到的每一件俗事、每一个俗人，都当成你修行的工具。
当你遭遇困难的时候，你要从容应对；当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之。用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。
修行，就在当下。修行不是对现实的逃避，恰恰相反，每一个现实中的问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场。
如果你创业的道路有艰难险阻，创业就是你的道场；如果你与爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；如果你与孩子的沟通有问题，教育就是你的道场；如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧是道场。(www.xing528.com)
举个例子，很多人可以处理好各种工作关系，但就是处理不好夫妻关系，每次一和爱人对话，说不上几句就要争吵。
假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能站在对方的角度思考问题，理解一下对方的不容易，然后心平气和地沟通，如果你能有十次这样的经历，你就会发现夫妻关系会融洽很多，完全可以不用让自己总是情绪激昂。
更重要的是，时间一长你会因此而变得宽容，因为你看到了别人的苦难。学会以他人的角度来看待问题，学会自我反省，获得长足进步，这就是修行。
这个办法不仅适用于夫妻之间，也广泛地适用于同事、父母与子女等各种关系之间。
修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。
试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题、婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
当下即是修行，眼前就是净土。
直到我们可以直面得失的时候，能有一种舍我其谁的感觉，我们就解脱了；直到我们可以直面生死的时候，能有一种视死如归的精神，我们就大悟了。
修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱。因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，你将看到最真实的世界。
万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是修炼出来的一种能力。
一旦拥有了这种能力，就可以融化万物，和万物和谐共生，不增不减；也就有了创造力，可以从无到有，从零到一。拥有这种能力之前，是“我在活着”；拥有这种能力之后，是“我看着我在活着”。
就像玩游戏，有一天，你忽然发现自己根本不是游戏里面的主角，而是玩游戏的那个人。
这就是生命之光，可自照，亦可照人。
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