【摘要】:笔者使用“超越”资本空间化而非“终结”、“否定”资本空间化是因为,资本空间化绝不是纯粹“恶”的东西,“超越”表明了一个辩证的态度:通过资本发展来消灭资本自身。因而,“超越”是个辩证否定的过程、一个扬弃的过程。
本章讨论我国如何根据具体国情借鉴马恩及当代国外马克思主义空间批判理论的空间正义思想践行中国特色社会主义空间正义事业。
笔者使用“超越”资本空间化而非“终结”、“否定”资本空间化是因为,资本空间化绝不是纯粹“恶”的东西,“超越”表明了一个辩证的态度:通过资本发展来消灭资本自身。因而,“超越”是个辩证否定的过程、一个扬弃的过程。笔者探究的“实践可行性”具体指如下几方面:第一,从中国特色社会主义进入新时代这一重要具体国情出发,分析新时代我国社会主要矛盾的空间性质和当前我国的资本空间化问题现状。第二,既然我国空间正义事业在现阶段不可能离开“资本”,因而必须针对这一具体情况考察“资本”在我国生产力、生产方式和生产关系这一具体语境中的定位情况。我国是社会主义国家,我国正在大力完善社会主义市场经济体制,我国城市空间生产和空间正义事业遇到的问题与资本密切相关。(www.xing528.com)
笔者要在生产力、生产方式和生产关系之一般性与特殊性、整体性与局部性关系中对我国语境中的资本进行哲学分析。首先,内容和逻辑上回到第一章。其次,根据我国特色社会主义相关理论进行具体分析。[1]第三,在实践中,始终牢牢把握我国社会主义制度优势,这是我国践行空间正义的根本优越性所在,没有这一点,就无法令上一条内容立足。第四,从城乡、社会、自然生态、文化、全球治理等诸多方面提出建构空间正义的具体建议,最终落脚在我国社会主义空间正义事业的实践上。
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