东干族缺乏信赖和产生疑虑：跨文化经验积累成文化适应关键

1.关于东干族和汉族被试信赖他人方面的跨文化差异

数据分析的结果表明东干族和汉族被试在信赖他人的两个问题上表现出显著的跨文化差异。这一结果可能与两个因素有关。其一，参与本研究的东干族被试大多来自中亚的吉尔吉斯斯坦，这些留学生虽然在文化传统上与国内陕甘回族同源，但在中亚长期的文化适应过程中受到中亚国家文化的影响，来到中国之后，无论是从语言表达还是身份认同的角度，都很难立刻将自己认作中华文化的成员。因此，这些留学生在与周围人交流互动的过程中，更可能将主流文化群体认作外群体。个体在与外群体成员互动的过程中缺乏信赖和产生疑虑可能是东干族个体在信赖他人方面持有较为消极态度的原因之一。

另外，东干族被试对他人信赖的缺乏还可能与中国回族的经商传统有关。国内有关人际信任的研究发现，经济学专业的大学生较其他专业大学生有显著较低的人际信任[36]。研究者在解释这一现象时指出，经济学专业的学习可能使个体更加认同“理性人”的经济学假设从而认为他人的行为都是出于自私和功利的目的。如前所述，东干族与国内陕甘回族同源，而回族在传统上重视经商。商业行为本身目的性极强，人们常说“无商不奸”，虽然表述方面有深刻的偏见和歧视的印记，但是经商的经验累积过程中很有可能使得经商者与学习经济学专业的学生一样更加认同有关他人自私和功利的推论。一方面，从文化传统看，东干族受回族经商传统的影响；另一方面，前文提到有研究发现大部分东干族留学生希望未来从事跨国贸易领域的工作，也说明其对经济贸易领域的问题更加感兴趣。这两方面的原因可能共同影响了东干族留学生对他人的信赖。

需要说明的是，虽然以上提供了对信赖他人跨文化差异的两种解释，但这两种解释都并未得到实证数据的支持。关于将主流文化群体感知为外群体并因此而缺乏信赖的解释，在后续研究中需要通过与其他文化适应群体（如维吾尔族或藏族）的对比以及直接测量研究对象对内外群体的态度等方式才能最终确认其解释力。而关于经商传统导致信赖减少的解释，也需要以回族作为对照组，通过东干族与回族的对比才能使该解释得到验证。

2.关于状态/特质焦虑和消极应对方式的东干族、汉族文化差异(www.xing528.com)

跨文化心理学的研究通常的结论是当个体遭遇到另外一种文化并不得不尝试适应异文化时，个体会体验到较高水平的文化适应压力，而这种文化适应压力又会提升个体的焦虑程度。但是本研究的数据所表明的现象却并非如此，东干族被试在适应中国文化的过程中表现出了较主流文化个体更低的焦虑水平。虽然目前并无数据为该发现提供确切的解释，但是根据文献提供的线索，东干族在历史上有过非常丰富的文化适应经验，经验的积累有可能使其在应对文化适应的过程中更加从容。由此推论，跨文化经验积累之后的从容不迫可能成为解释东干族成功的文化适应的原因。在后续研究中测量东干族被试的文化适应潜能并将之与其他穆斯林群体做比较可能是验证该解释的途径之一。

另外从汉族被试的角度看，数据分析结果显示汉族被试较东干族被试在消极应对方面得分更高，说明与东干族被试相比，汉族被试更加倾向于使用消极的方式应对问题情境，消极的应对方式往往使问题无法得到根本的解决，问题不断积累就有可能导致焦虑提升的问题。而这种消极应对方式的频繁使用也可能在一定程度上导致焦虑程度的提升

3.关于东干族、汉族被试情绪表达的跨文化差异

群际差异检验的结果还发现东干族被试在情绪表达方面得分显著低于汉族被试，说明东干族大学生在处理自己的情绪时更少表达而更多抑制。Matsumoto [37] 在对比了日本与美国被试的情绪调控策略之后发现来自集体主义文化的日本被试较来自个人主义文化的美国被试更多使用表达抑制，而更少使用认知重评的情绪调控策略。Yong[38]在比较中国的藏族与汉族被试的情绪调控策略时也发现藏族被试较汉族被试更少使用认知重评而更多使用表达抑制的情绪调控策略。上述研究在解读该结果时都认为，导致情绪调控策略跨文化差异产生的原因是不同文化对和谐的社会关系的需求程度不同。这一解释可以为解读本研究的发现提供一些线索。东干族移居中亚之后，居住在不同国家的东干族后裔建立起东干族社区并聚居于此，这些东干族社区的居民为应对居住地主流文化的冲击需要，就必须获得内群体成员的支持，加之居民大部分都有亲缘关系，因此更加重视社会关系的和谐，在一定程度上抑制情绪的表达实际上有助于和谐社会关系的保持。这可能是导致东干族被试在情绪表达方面得分较低的重要因素之一。